GC MANIÈRE DE TRAITER 
lui donner , et ce qu’avec une très-légère attention il 
ne peut manquer de reconnaître ; c’est-lî» aussi ce que 
nous devons regarder comme réel , et ce que nous 
devons respecter comme une division donnée par la 
nature même. Ensuite mettons-nous à la place de cet 
homme , ou supposons qu il ait acquis autant de con- 
naissances , et qu’il ait autant d’expérience que nous 
en avons , il viendra à juger les objets de 1 histoire 
naturelle par les rapports qu’ils auront avec lui ; ceux 
qui lui seront les plus nécessaires , les plus utiles tien- 
dront le premier rang ; par exemple , il donnera la 
préférence dans l’ordre des animaux au cheval , au 
chien , au bœuf, etc. , et il connaîtra toujours mieux 
ceux qui lui seront les plus familiers ; ensuite il s occu- 
pera do ceux qui , sans être familiers , ne laissent pas 
que d’habiter les memes lieux , les mêmes climats , 
comme les cerfs , les lièvres , et tous les animaux sau- 
vages , et ce ne sera qu’après toutes ces connaissances 
acquises que sa curiosité le portera à rechercher ce 
que peuvent être les animaux des climats étrangers , 
comme les éléphans , les dromadaires , etc. Il en sera 
de même pour les poissons , pour les oiseaux , pour 
les insectes , pour les coquillages , pour les plantes , 
pour les minéraux etc. , pour toutes les autres produc- 
tions de la nature ; il les étudiera à proportion de 
T utilité qu’il en pourra tirer , il les considérera à 
mesure qu’ils se présenteront plus familièrement , et 
il les rangera dans sa tête relativement à cet ordre de 
6CS connaissances , parce que c’est en effet 1 ordre 
selon lequel il les a acquises , et selon lequel il lui 
importe de les conserver. 
Cet ordre , le plus naturel de tous , est celui que 
nous avons cru devoir suivre. Notre méthode de dis- 
tribution n’est pas plus mystérieuse que ce qu’on vient 
