MANIÈRE DE TRAITER 
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pas à cela une aussi grande équivoque de bon sens que 
de mots ? Mais voyons le troisième ordre , G lires , les 
loirs. Ces loirs de M. Linnæus sont le porc-épic , le 
lièvre , l’écureuil , le castor et les rats. ,1 avoue que 
dans tout cela je ne vois qu’une espèce de rats qui soit 
en effet un loir. Le quatrième ordre est celui des 
J umenta ou bêles de somme , ces bêtes de somme sont 
l’éléphant , l’hippopotame , la musaraigne , le cheval 
et le cochon ; autre assemblage , comme on voit , qui 
est aussi gratuit et aussi bizarre que si l auteur eût 
travaillé dans le dessein de le rendre tel. Enfin le cin- 
quième ordre Pccora, ou le bétail , comprend le cha- 
meau , le cerf , le bouc , le bélier et le bœuf : mais 
quelle différence n’y a-t-il pas entre un chameau et un 
bélier , ou entre un cerf et un bouc ? et quelle raison 
peut-on avoir pour prétendre que ce soient des animaux 
du même ordre , si ce n’est que voulant absolument 
faire des ordres , cl n’en faire qu’un petit nombre , il 
faut bien y recevoir des hèles de toute espèce ? Ensuite 
en examinant les dernières divisions des animaux en 
espèces particulières , on trouve que le loup-cervier 
n’est qu’une espèce de chat , le renard et le loup une 
espèce de chien , la civette une espèce de blaireau , 
le cochon d’inde une espèce de lièvre , le rat d’eau une 
espèce de castor , le rhinocéros une espèce d’éléphant , 
l’âne une espèce de cheval , etc. et tout cela parce 
qu’il y a quelques petits rapports entre le nombre 
des mamelles et des dents de ces animaux , ou 
quelque ressemblance légère dans la forme de leurs 
cornes. 
Voilà pourtant , et sans rien y omettre , à q UO i se 
réduit ce système de la nature pour les animaux qua- 
drupèdes. Ne serait-il pas plus simple , plus naturel et 
plus vrai de dire qu’un âne est un âne , et un chat un 
