^ Difcours 
mais même de diüinguer fes objets cf' 
leur conviennent & de s’en approcher ^ 
Il n eit pas douteux qu’ils n’aient 
COun r)îii« rU 
* lo ij aient 
coup plus de fenlitions agréables, 
ce feninfione ' I r ® _ - [il 
I tt^reaDiC:» J 
e lenlations de'iàgréables , & que 
lomme du plaifir ne Toit plus grande qr'^’ 
celle de la douleur. ^ 
Si dans l’animal le plaifir n’eft 
choie que ce qui flatte les fens , & q“^ 
élans le phyfique ce qui flatte les 
ne loit que ce qui convient à la Natur^' 
Il la douleur au contraire n’eft que 
qui blelTc les organes & ce qui rénvf^ 
a la Nature; fi, en un mot, le 
^ e bien, & la douleur le mal 
ijitil, OC la douleur le mal p*^) 
nque , on ne peut guère douter 
tout efrp fpnto»-!#- \ 
- k \ ^ucre üouter '■i 
tout etre Tentant n’ait en général ]’■ 
ce Dlaifir , 4 _. T ° 
1 , “ '-*1 gencraj j" 
de plaifir que de douleur ; car tout 
tfllî! #=»lr I \ ^ 
• ^ • c.'cticui • eiir luw* 
quj eft convenable à fi. nature, tout 
- _ a lit nature, tout ' 
qui peut contribuer à fii confervaiioiil 
rniit /v ■ ^ Jt 
* " la eoniervau'- 
tom ce qui fioutient fion exilleiice 
t .y- T ivjii exmciicc - 
1- J Tl’ riu contraiie 
la deftruélion , tout ce qui peut dérangé 
on organifiition , tout ce ciui chaug^ 
Ion état naturel , eft douleur. Ce 
donc que par le plaifir qu’un être feut»”' 
peut continuer d’exifter; & fi Ja 
