, fw la ti autre des Auittiaux. 3 * ïl 
!'l'poferons femblablemem organifés , & 
auront été élevés enfemble & de la 
façon , l’un pourra penfer bien 
I ^reminent de l’autre, quoique tous 
aient reçu leurs Icnfations dans le 
ordre ; mais comme la trempe 
J leurs antes elt différente , & que 
^euiie de ces âmes a comparé & coin- 
Ir» * - . /- T T I r 
ces fenfations fembiables , d’une 
VO J--. — J _ _ 
,*‘'ière qui lui eft propre & particu- 
le réfultat général de ces compa- 
t,f. . , . & , . . . _ 
'Otls 
c’elVà-dire , les idées, l’efprit 
caraftere acquis , feront aufli dilfé- 
^1 y a quelques hommes dont 1 aélivité 
aine ’eft telle qu’ils ne reçoivent 
'Uiuc Cil ivn'- --J- . 
deux fenfations fms les comparer 
'.l'élis en former par conléc|uent une 
ceux-ci font les plus fpirituels, & 
“«U 
^'^ent , fuivant les circonflances , de- 
'"'f les premiers des hommes en tout 
, *^6. II y en a d’autres , en affe/ grand 
Nbrc , dont l’ame moins active lailfe 
!'^’’^pper toutes les fenfations ciui n’ont 
Un certain degré de force , & ne 
u'’H>are tiue celles qui l’ébranlent for- 
''‘l^ut; ceux-ci ont moins d’efprit eju? 
