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, & le vieillard qui radote , n’ont ni 
ni l’autre le ton de la railon , parce 
'i'i’ils manquent également d’idées ; le 
^'^ctnier ne peut encore en former , & le 
'^^Ond n’en forme plus. 
^n imbéciile, dont les lens & les or— 
^'iies corporels nous paroilfent faiiis & 
difpofés , il comme nous des fen- 
^’ions de toutes efpèccs, il les aura au (îî 
'*^>is le même ordre s’il vit en fociété & 
H'i’on l’oblige à faire ce que font les 
|.''*res hommes; cependant, conime ces 
''■'fations ne lui ibnt point naître d t- 
''‘■‘es, qu’il n’y a point de correfpondance 
fon anie & Ion corps , & qu il ne 
Kt réfléchir fur rien , il eft en confé- 
'l'ience privé de la mémoire & de la 
'^'^nnoiffance de foi-même. Cet homme 
*'« diffère en rien de l’animal, quant 
facultés extérieures, car riuoiqu’il 
Une ame , & que par conféepent il 
î“^fsède en lui le principe de la raifon , 
' ^''nune ce princijie demeure dans 1 m- 
’^ion , & qu’il ne reçoit rien des 
1 ^’^ganes corporels avec lefquels il na 
g'^cune correfpondance , H ne peut in- 
fur les allions de cet homme, quî 
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