fur Id nature dès Anmaux. 
^airement ceux qui rtfléchiflent le moins 
qui ont le plus le talent de l’imitation ; 
H n’ell donc pas lurprenant qu’on le 
trouve dans les animaux qui ne rtfiéchif- 
leiit poiiu du tout, ils doivent meme 
l’avoir à un plus haut degré de perfec- 
tion , parce qu’ils n ont rien qui s y 
Oppofe, parce qu’ils n ont aucun prin- 
cipe par lequel ils puilTent avoir la 
I Volonté d’être difFéreiis les uns des 
autres. C’eft par >iotre ame que nous 
différons entre nous , c’efi; par ttotre 
anie que nous Tommes nous , c elr d elle 
' que vient la diverlité de nos caraélères, 
la vaiiété de nos allions; les animaux, 
au contraire, qui n’ont point d’ame , 
tt’ont point le moi c[ui elt le principe 
i de ta différence , la cauTe qûi conrtitue 
I la perTonne; ils doivent donc lorlqu’üs 
Te rcfîémblent par l’organiTuion ou riu’ils 
font de la même efpèce , Te copier tous, 
1 taire tous les mêmes chofes ét de la 
i même fltçon, & s’imiter en un mot beau- 
! Coup plus parfiiitement rpte les hommes 
' ne peuvent s’imiter les uns les autres ; 
^ par conTéquent ce talent d imitation, 
l^icn loin de fuppoTer de l’efprit & de 
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