ftir la naiiire des Animaux^ 3 7 7 
^oins des convennnces phyfiques que 
des relations morales. L homme a d a- 
^ord mefuré (a force & fâ foiblefie , il 
a comparé (bn ignorance & fa cuno- 
fité , il a fenti que feul il ne pouvoit 
ftififire ni fatisfâire par lui-même à la. 
Itiuhipliciié de fes befoins , il a reconnu 
^'avantage qu’il auroit a renoncer a 1 u— 
lage illimité de la volonté pour acquérir 
bn droit fur la volonté des autres , ii 
S réfléchi fur l’idee du bien & élu mal ^ 
H l’a gravée au fond de fon cœur a la 
faveur de la lumière naturelle qui lui a 
été départie par la bonté du Créateur , 
H a vu que la folitude n’étoit pour lui 
qu’un état de danger & de guerre , il 
a cherché la fureté & la paix dans la 
focietcS il y a 
lumières pour les augmenter en les réu- 
uifîant à celles des autres : cette réunion 
cil de l’homme l’ouvrage le meilleur , 
c’eft de fa railon i’ufige le plus- fage. 
En effet il n’elt tranquille, il n’eft fort, 
>1 n’efl grand, il ne commande à l’U- 
ïiivcrs que parce qu il a fu fe com- 
iitander à lui -même, fe dompter, fe 
ftjumcure & s’impofcr des loixj- 1 honimç 
