ÉTAT DU PAYS ÉQUATORIEN AU MOMENT DE LA DÉCOUVERTE. 1'] 
et les chefs de chaque province ( 4 i 8 , i, p. 208, ii, p. 7-8). Nous devons une mention 
particulière aux tambours de guerre des Garas ; ils étaient faits d’une seule 
pièce de bois très dur, de 5 palmes de diamètre et d’une longuenr double, et por- 
taient à chaque extrémité une oreille permettant de les suspendre. Creusés à 
l’intérieur, ils ne présentaient que deux ouvertures en forme d’ouïes de violon, 
si étroites qu’on ne pouvait introduire le doigt par la fente. Le son de ces tambours 
s’entendait à de très grandes distances (') ( 418 , i, p. 208). La description de Velasco 
doit être exacte, car il dit avoir vu deux de ces instruments dans le village de Tusa 
(actuellement San Gabriel); il ajoute (pi’un tambour de ce genre, mais de dimen- 
sions doubles, se trouvait dans la forteresse de Hatuntâqui ou Tontaqui, mot qui 
signifierait grand tambour de guerre. 
Nous sommes mal renseignés par les anciens auteurs sur le mode de sépulture 
employé par les Garas. Velasco est le seul qui signale la sépulture en tolas, insistant 
sur ce fait, fort important s’il est vérifié quelque jour, que les Quitus ensevelis- 
saient, au contraire, leurs morts dans des trous profonds, creusés dans la terre. Nous 
avons déjà dit que Gonzalez Suarez pense que les tolas sont des monuments de 
beaucoup antérieurs aux Garas (i4i, p. 19; 142 , p. 72-78). Des fouilles systématiques 
dans la région de Quito et d’Ibarra pourront seules résoudre le problème par 
l’examen comparatif des objets extraits des tumulus et des fosses. Nos recherches 
ont été trop rapides dans cette contrée pour nous permettre de répondre à cette 
importante question. En attendant que de nouveaux documents soient publiés, 
nous acceptons les faits tels qu’ils sont rapportés par Velasco. 
Le cadavre était étendu sur le sol, dans un lieu éloigné de toute habitation. On 
disposait autour de lui ses armes et ses bijoux préférés, puis on entourait le corps 
d’un mur peu élevé de pierres brutes; c’étaient les plus proches parents du défunt 
qui devaient placer les premiers matériaux. L’enceinte était recouverte par une 
sorte de voûte, de telle façon que l’ensemble ressemblait à un four; par-dessus le 
tout, on entassait ensuite terre et pierres, de manière à former un tumulus propor- 
tionné au rang social du mort. Un mois, puis un an après l’enterrement, les 
parents venaient accomplir quelques cérémonies sur la sépulture ( 418 , ii, p. 6-7). 
La description de Velasco peut s’appliquer au tambour à signaux encore en usage chez les Jibaros du 
haut Amazone ( 350 , XVIII, p. 585-586). Cet instrument se rencontre aussi chez les Tukano ( 206 , I, p. 276 
et suiv., pl. VIII), les Uitôtos (127 bis, II, j). ii5) et les Caverres de l’Orénoque ( 147 , II, p. 117-181). A quelques 
détails secondaires près, il est identique au leponaztli mexicain et au tunkûl yucatèque, dont Clavigero 
( 78 , II, p. 178-179) et Cogolludo ( 80 , p. 186) nous ont donné de bonnes descriptions, et dont de nom- 
breux exemplaires ont été figurés par Dupaix (" 05 , Atlas, 2“ Expédition, pl. LXII, LXIII, fig. 120-121), Engel 
(Î 06 iis, p. 72-78), Penafiel ( 308 , Lâminas, I, pl. CXXII), Batres ( 33 , pl. XXVIII, fig. 5 , 7), Starr( 388 , fig. 18) 
et liamy ( 252 , pl. XVIII, fig. 53 ). Le spécimen figuré par ce dernier auteur fait partie des collections 
du Musée d’Ethnograpbie du Trocadéro (n° 20617) qui en possède deux autres ( n*^® 6280, 24616), ainsi qu’un 
tunkid, provenant de San Pedro Carchah (Guatemala) (n° 44497 )- Ce rapprochement entre les grands tambours 
sud-américains et le leponaztli mexicain ou le iunkùl yucatècjue nous paraît d’autant plus légitime, que ce 
dernier instrument était également autrefois en usage dans les Antilles, en particulier à Haiti, et dans le 
Darien ( 302 , I, p. 127, i 3 o, pl. I, fig. 3-6, III, p. 142). 
Arc de méridien équatorial, t. VI, (i). 
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