3 i 
ÉTAT DU PAYS ÉQUATOUIEN AU MOMENT DE LA DÉCOUVERTE. 
le javelot (dardo) avec propulseur [tiradera), la fronde et le casse-tête en pierre 
{porras de piedra) ('). A Canaribainba, les Indiens employaient, en outre, une arme 
analogue aux holeadoras, composée de 3 ou 4 cordes terminées par une boule 
semblable à un pommeau d’épée {de très y à cuatro ramales,y cd caho de cada ranial una 
pelota como de un porno de espuda), ainsi que le javelot lancé à l’aide d’une courroie 
[oaras que las tirahan con amiento). La première de ces armes est également signalée 
chez les Indiens de Faute, sous le nom de lihes (") (337, ni, p. 159 , 167 , 173 , 184 , i85, 190 , igS). 
Pour combattre, les Canaris se peignaient la face, les bras et les jambes avec 
une couleur rouge appelée bandul ('’) et s’habillaient de caniisetas ornées de plumes 
de perroquets et de quelques plaques d’argent (337, iii, p. iSg). 
Ils étaient d’ailleurs constamment en guerre, soit de tribu à tribu, soit avec les 
peuplades voisines, au Nord avec les Puruhaes, à l’Est avec les Jibaros, à qui ils 
enlevaient des femmes, et avec les Zamoranos, à qui ils disputaient la possession 
de sources salées situées aux confins des deux territoires, au Sud avec les Zaraguros 
et les Chaparras (tribus des Paltas), à l’Ouest avec les Huancavilcas de la région 
de Guayaquil (337, iii, p. 164, 167, 171, 172, 178, i84; 4i8, ii, p. 8, iii, p. 118). 
Chaque tribu avait un chef spécial, nourri par ses sujets, qui construisaient sa 
maison et cultivaient ses champs. Ces chefs étaient polygames, mais ils avaient 
toujours une épouse légitime, dont le fils héritait du pouvoir. On les enterrait dans 
des fosses profondes, entourés de leurs bijoux, de leurs armes, de vivres et de pots 
de chicha ; on mettait aussi dans la tombe quelques-unes de leurs femmes vivantes 
( 76 , p. 396 , 398 ; 337 , III, p. 167 , 171, 172, 189, 193). 
Malgré l’absence d’un pouvoir central, les différentes peuplades savaient à 
l’occasion oublier leurs querelles particulières et s’unir pour faire face à un ennemi 
commun. C’est ainsi que, lors de l’invasion incasique, les Canaris avaient choisi un 
(^) Il est probaLle que les anciens antenrs désigncnl sons ce nom général do casse-ti'le Ions les onlils con- 
tondants de pierre, y compris les haches. 
(^) Ces deux armes no sont pas propres aux Canaris; en effet, le propulseur à courroie était on tisagc chez 
les Péruviens (79, IV, p. 196) et chez les Indiens de Nouvelle-Grenade (‘63, III, 6” Déc., Liv. 5 , p. 148 ; 302, If, p. 385 ). 
Quant a\ix holeadoras, elles étaient employées chez un grand nombre de peuplades: au Pérou, on les désignait 
sous le nom de libes ou lihui ou bien de âylln, le lihui étant simplement une orme plus légère cjue le âijllu, 
celui-ci, dont Cobo (79, IV, p. 19G) a donné une excellente description, était l’arme des Collas (du Collao) 
(25, p. i 5 i). Boman signale l’nsage des lihes dans la puna d’Atacama, chez les Indiens do Snsquos, dans la 
partie méridionale de la puna de Jujuy (quebrada del Toro), dans la région diaguito, et clu-z les Iluarpcs (47, I, 
p. 35 , i 3 i, 222, 357, II, p. 449 - 450 - Au Chili, le àijllu était désigné sous le nom de lâquis. Enfin, on connaît 
l’emploi courant des holeadoras parmi les Gauchos de la pampa argentine et les Indiens de Patagonie. 
(^) Les Pimampiros, tribu des Caras, désignaient de la même façon la substance colorante qu’ils se procu- 
raient chez leurs voisins de l’Est, les Quijos (337, III, p. 129). Bandai est évidemment une déformation du 
quichua maniur (233), qui désigne la Bixa orellana, dont la pulpe rouge servait et sert encore au tatouage dans 
toute l’Amérique tropicale. Chez les Jibaros, le même mot se présente sous la forme mandaru. Dans le corregi- 
mienlo d’Abancay (Pérou), nous le retrouvons dans le nom d’une lagune, située près du village de Chin- 
chaypuquio : Mandor-coclia « lagune rouge » (337, II, p. 209). A l’heure actuelle, le mot inarUur est inusité, au moins 
dans le dialecte quiteno, où il a été remplacé par le mot achioie emprunté au nahuatl par les Espagnols. 
