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de chaque côté. Huniboldt (185, p. no) fait quelques réserves sur l’exactitude de cette 
assertion. Ainsi qu’on pourra s’en rendre compte parla photographie que nous repro- 
duisons de cette partie du bâtiment [pl. 11, fig. 4 ), le moindre doute n’est pas permis : 
la partie supérieure des murs où sont encastrées les fenêtres est bien construite en 
briques crues et appartient certainement à une époque beaucoup plus récente que 
le reste de l’édifice. Ces remaniements s’expliquent par ce fait qu’à une époque 
ce bâtiment servit de chapelle (140, Atias, p. 182 ), puis ultérieurement de bergerie 
( 334 , p. 17 ) aAmnt d’être complètement abandonné, comme il l’est aujourd’hui. Les 
ruines ont été d’ailleurs fortement endommagées par les habitants des environs, 
qui y sont venus chercher des matériaux pour la construction de leurs maisons ( ' ). 
La Condamine dit que les pierres de l’ellipse ne sont jointes par aucun ciment. 
11 ne faudrait pas en conclure que les Incas ignoraient l’usage du mortier; en effet, 
Gonzalez Suarez (140, Atias, p. 177 ) a remarqué que la matière formant le centre 
des murs est une argile bien triturée et que les pierres sont unies à l’aide d’un 
mortier assez fin, employé en petite quantité. L’observation est fort juste et 
nous avons pu constater que le mur d’enceinte RS est en effet formé d’un revê- 
tement extérieur et intérieur de pierres bien ajustées entre lesquelles on a tassé 
de l’argile (*’). Hurnboldt (185, p. ii5-ii6) dit d’ailleurs que, bien que la plupart des 
pierres semblent simplement juxtaposées, il a pu, dans quelques-uns des bâtiments 
qui entourent le terre-plein, enlever avec un couteau, entre les interstices des 
assises, de grands moreeaux d’un ciment formé d’un mélange de petites pierres et 
d’argile faisant effervescence avec les acides. 
Comme le fait remarquer Gonzalez Suarez (140, Atias, p. 175 ), seule, la face exté- 
rieure des pierres est taillée avec soin, suivant le procédé décrit par La Condamine, 
tandis que les faces des moellons qui se trouvent incluses dans la muraille sont 
simplement équarries. C’est là un détail que nous avons signalé déjà pour le monu- 
ment de Callo. 
Hurnboldt (185, p. no) a noté que les murs étaient enduits d’une espèce de stuc 
jaunâtre facile à détacher et mélangé de paille hachée {Ichu), et Gonzalez Suarez 
(139, p. 5o; 140, Atlas, p. 177 ) a pu retrouver encore, en 1872 , un fragment de paroi d’une 
(*) En 1904, une famille indienne habitait une case faite de cette façon à côté de la salle a qui lui 
servait d’annexe. 
(^) Une remarque analogue a été faite sur les ruines de Callo, ainsi que nous l’avons signalé (p. 74). Le 
procédé de construction incasique est d’ailleurs parfaitement décrit par Cobo (79, IV, p. 210 ) : Decirnos que 
los indios no usahan de mezcla en estas edificios, sino que todos cran de piedra seca, lo iino porque no los hacian 
con cal y arena [que no conocieron este género de mezcla), y lo otro, porque por la haz exterior ajustaban las 
piedras sin poner cosa entre ellas- mas no porque dejasen de estar por etimedio unidas con alguna mezcla, 
que si lo eslahan, para henchir los huecos y afijar las piedras; y lo que echaban, era cierta greda colorada y muy 
pegajosa, que ellos llaman Llatica, de que hay abundancia en la comarca del Cuzco; lo cual observé yo viendo 
derribar un pedazo de aquella pared dcl dicho monasterio de Santa Catalina, para cdificur la iglesia que ahora 
liene. 
