VESTIGES PKÉCOLOMDIENS EN TEURITOIRE ÉQUATORIEN. 9 ^ 
des chambres qui, à l’intérieur, était recouvert d’une pâte fine formée d’une couche 
mince d’argile mêlée de paille hachée, sur laquelle persistaient des traces d’une 
peinture rouge pâle. Ainsi que nous l’avons déjà mentionné (p. 8), la plupart des 
monuments incasiques présentaient ce revêtement. 
Nous dirons en terminant que nous avons retrouvé sur la porte d’entrée a les 
canaux en forme de fer à cheval, creusés dans la pierre, que La Condamine a si 
soigneusement décrits, et que, parmi les pierres employées pour la construction 
moderne du voisinage, nous en avons noté plusieurs qui présentaient sur une de 
leurs faces une rigole et faisaient, sans aucun doute, partie de tout un système 
de canalisation destiné à l’apport de l’eau. 
On a discuté souvent sur la nature et l’origine des pierres de l’ Inga-pirca. La 
Condamine dit que c’est du granit, Humholdt du porphyre trapéen enchâssant 
du feldspath vitreux et de l’amphihole (185, p. ii5). Le professeur Lacroix, à qui 
nous avons soumis un échantillon prélevé sur le monument même, a constaté 
qu’il était constitué d’un tuf andésitique de projection non remanié, formé de débris 
d’andésite à rhomblende et de très peu de matériaux étrangers. Gonzalez Suarez 
(140, I, p. 2o4) rapporte que les pierres de l’Inga-pirca furent apportées de Cuzco; il 
emprunte ce détail à Cieza de Leon (77, p. 247), mais nous verrons plus loin que, contrai- 
rement à l’opinion de l’historien équatorien, le texte du chroniqueur se rapporte à 
des édifices construits par les Incas àTomehamba et non à f Inga-pirca de Canar. 11 
est beaucoup plus probable que les matériaux utilisés pour la construction de ce 
monument viennent de la carrière de Lahrashearumi, que nous avons signalée 
près de la lagune de Culehrillas. 
La destination de ce monument ne peut guère prêter à discussion. Sa situation 
sur un éperon qui domine une vaste plaine, la forme même du terre-plein, la dis- 
position des bâtiments au pied de celui-ci, tout montre à l’évidence que l’Inga-pirca 
était un tarnho fortifié important, où l’Inca devait s’arrêter fréquemment au cours 
de ses déplacements et où devait résider en permanence une assez forte gar- 
nison ( ' ). 
(^) Nous devons signaler toutefois que Gonzalez Suarez, qui avait admis tout d’abord cette destination 
(139, p. 49)j a changé d’opinion dans ses derniers travaux. S’appuyant sur la présence à côté de l’Inga-pirca du 
siège sculpté appelé Inga-chungana et de la pictograjDhie connue sous le nom d’Inti-liuaycu, dont nous 
parlons plus bas, il pense que le monument était à la fois un temple et un palais; l’édifice religieux corres- 
pondait, selon lui, à la partie du bâtiment que nous considérons comme un ouvrage fortifié; il suppose que, 
dans chacune des deux pièces construites sur le sommet de l’ellipse, devait se trouver une image du soleil, 
où, par suite de l’orientation, venaient se refléter, matin et soir, les rayons de l’astre du jour, que des 
colonnes servant de gnomons pour le calcul des équinoxes et des solstices devaient exister sur le terre- 
plein, etc... (141, p. 28 - 29 ). Toutes ces hypothèses ont leur origine dans la confusion que Gonzalez Suarez a 
faite, ainsi que nous le montrerons plus loin, entre l’Inga-pirca et les édifices de TonieLamba, parmi lesquels 
se trouvait effectivement un temple dédié au soleil. Appliquant dès lors à la forteresse les descriptions qui 
se rapportent à ce temple, l’historien équatorien a été amené à interpréter dans un sens religieux tous les 
détails d’un édifice dont le caractère stratégique et utilitaire ne peut faire de doute. 
