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superstitions relatives à ees pierres, en partienlier rhabitude d’y déposer, parfois 
en prononçant des invocations spéciales, de petits morceaux de verre, un peu de 
nourriture, des fleurs ou quelque autre offrande, dans le but d’obtenir un beureux 
voyage. Effectivement, un grand nombre de ces roebes à cupules se trouvent aux 
passages réputés dangereux, en particulier à l’entrée des cols élevés qui font 
communiquer le Cbili et l’Argentine. Guevara suppose que ces pratiques sont des 
survivances d’un ancien culte de la pluie (145, p. 246 - 251 ). 
Nous pensons avec lui que ces pierres ont pu difficilement servir comme mor- 
tiers ou comme jeux. Cette bypotbèse ne saurait d’ailleurs évidemment pas con- 
venir à celles qui ont été trouvées dans les régions inbabitées de la haute cordillère 
ou dont les cupules se trouvent placées sur une paroi verticale. Aussi, sommes-nous 
tout disposés à admettre avec le savant ebilien qu’elles servaient plutôt d’autels à 
offrandes ou à sacrifices. 
24. SCULPTURES SUR PIERRE. 
Les travaux de Saville (365) ont montré combien les populations de la côte équa- 
torienne étaient habiles dans la sculpture sur pierre. Déjà, avant lui, Hamy ( 152 , 
pi. XXXI, fl g. 100) et Gonzalez Suarez (140, Atias, pt. xii-xiv) avaient donné des spéci- 
mens de cet art du littoral. N’ayant pas fait l’exploration de cette région, nous ne 
possédons aucun document original à ce sujet. Toutefois, grâce à la grande ama- 
bilité d’un de nos compatriotes de Guayaquil, M. Marins Maulme, nous avons pu 
nous procurer des photographies d’une sculpture rencontrée dans l’île de Puna 
pendant notre séjour en Equateur. En igo/j, un individu, en fouillant un monti- 
cule de terre à Puna vieja, en face d’El Muerto, découvrit, outre divers objets en 
cuivre {pl. XVIII, fig. 2, pl. XIX, fig. 11, pl. XX, fig. i), une grosse pierre, qui por- 
tait sur une de ses faces des sculptures. Pour la transporter à Guayaquil, où il pensait 
pouvoir gagner quelque argent en l’exhibant, il en enleva la moitié environ; sur les 
photographies que nous en donnons {pl. XIV, fig. 2 - 4 ), le côté qui fut ainsi retaillé 
est visible sur la figure 2. Deux animaux sont représentés sur le bloc : l’un est évidem- 
ment un crocodile, l’autre est plus difficile à identifier d’après les seules photo- 
graphies. Il est placé à angle droit par rapport au premier et lui tourne le dos. 
Une pierre semblable a été figurée par Rivero et Tsebudi (344, p/. al/) ; elle pro- 
vient du pays des Muiscas. Des sculptures analogues ont été trouvées par Brans- 
ford au Nicaragua (5i, p. C 3 , fig. 120), par Eewkes, à Euente et à Texolo, dans l’est du 
Mexique (I 17 , pi. cvii-cviii). De son côté, Nordenskiokl (287, pi. vi, fig. 1-4) en a observé 
plusieurs à Sina, sur le haut Inambari. Enfin, Wiener (434, p. 269) a relevé sur le 
jambage gauche de la porte du palais de Vilcashuaman une sculpture de gre- 
nouille (?) qui présente une ressemblance frappante avec un des animaux figurés 
sur la pierre de La Puna. 
