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Par exemple, la hache néolithique simple et la hache à gorge, dont la banalité 
même en Américpie démontre, selon nous, cju’il s’agit là de formes très primitives 
de r outillage indigène, se rencontrent en Équateur, alors c|u’elles sont exception- 
nelles ou même totalement inconnues au Pérou (p. i 4 o, 142, i 43 )- Par contre, toutes 
les autres variétés de haches sont communes aux deux pays, et lorsque l’équivalent 
en pierre ne se retrouve pas au Pérou, comme c’est le cas pour la hache à tranchant 
semi-circulaire, on y rencontre, ainsi que nous l’avons montré (p. i 56 ,p. 162, noter), 
l’écpiivalent en cuivre. De nombreux faits du même ordre nous seront révélés par 
l’étude comparative de la métallurgie des deux pays. Cela prouve, à notre sens, 
non seulement que la civilisation péruvienne ne s’est pas développée entièrement 
sur place, mais qu’on doit en chercher les origines dans la civilisation demeurée 
beaucoup plus primitive des hauts plateaux écjuatoriens. C’est là un point important 
sur lequel nous aurons à revenir plus tard. 
Un fait non moins intéressant nous a été révélé par l’examen pétrographique des 
objets de notre collection : tous, sans exception, sont fabriqués avec des roches 
indigènes; il y a donc tout lieu de croire qu’ils ont été exécutés sur place; par suite, 
nous sommes en droit de penser que ceux d’entre eux, dont la forme rappelle celle 
de pièces rencontrées dans des régions plus ou moins distantes, ne sont pas parvenus 
dans la vallée interandine par suite du hasard des échanges, mais qu’ils sont les 
produits d’une industrie locale orientée dans le même sens que l’industrie des pays 
qui nous ont fourni ces termes de comparaison. On pourrait, il est vrai, objecter 
qu’il s’agit là exclusivement de phénomènes de convergence. Mais à notre avis, 
cette conception qui peut être satisfaisante pour expliquer la présence dans un 
grand nombre de régions d’outils très simples de forme, comme la hache néoli- 
thique ordinaire ou la hache à gorge, ne saurait suffire à expliquer les similitudes 
d’instruments de forme plus compliquée, qu’on rencontre exclusivement dans une 
aire bien déterminée et continue, englobant des régions où les conditions de milieu 
sont absolument différentes. 
Dès lors, si les ressemblances relevées ne sont dues ni à des emprunts occasionnels, 
ni à des phénomènes de convergence, elles ne peuvent s’interpréter que par une 
parenté plus ou moins lointaine des civilisations des peuples chez qui on les observe, 
et prennent une valeur démonstrative considérable. C’est ainsi qu’en Équateur, 
à côté de formes banales, dont l’étude de la répartition n’est pas cependant dénuée 
d’intérêt, comme nous l’avons montré plus haut, nous rencontrons des objets en 
pierre dont la présence permet, selon nous, de soupçonner dès maintenant les 
influences qui, à des époques diverses, ont fait sentir leur action dans ce pays, 
notamment dans le haut plateau interandin. 
Une influence orientale nous est révélée par la présence en Équateur de la hache 
à encoches, de la hache à oreilles, de la hache à tranchant semi-circulaire, avec 
ses multiples variétés, du labret de pierre, des pendeloques de quartz, dont nous 
