OBJETS EXTRAITS DES TOMBES PRÉCOLOMBIENNES DE l’ÉQUATEUR. 24 1 
avons montré la fréquence au Brésil et dans les régions limitrophes (p. 147-163, 
21 1, 220). La hache à tranchant semi-circulaire, notamment, nous permet en quelque 
sorte de déterminer les étapes et l’extension de ces migrations, dont l’action ne s’est 
pas fait sentir seulement dans le pays que nous étudions ici. Au Brésil, nous ne la 
trouvons que sous sa forme la plus simple; puis, tout se passe comme si, de ce centre, 
elle avait rayonné en tous sens, par les Antilles, vers la région sud-est de l’Amé- 
rique du Nord, par l’Amazone, vers le haut plateau des Andes, et au fur et à 
mesure que nous nous éloignons de ce centre, nous assistons à son évolution pro- 
gressive. En Amérique du Nord comme en Equateur, l’instrument se perfectionne 
par l’apparition d’un orifice, d’encoches ou d’oreilles ; en même temps, l’ouvrier, 
plus maître de sa matière, multiplie les variantes du type originel. Et, comme 
pour mieux attester l’étroite solidarité de toutes ces formes plus ou moins diffé- 
renciées, nous retrouvons parfois en Equateur l’outil sous sa forme la plus primitive 
(/?g. 59, n°® 16, 17), de même qu’exceptionnellement, nous voyons l’indigène brésilien y 
apporter les mêmes modifications que l’habitant des hauts plateaux (p. 167, 169, 162). 
L’évolution de la hache à tranchant semi-circulaire ne s’arrête d’ailleurs pas là, 
et nous verrons, aux mains des populations plus civilisées du Mexique, de l’Equa- 
teur et du Pérou, l’instrument de pierre servir de modèle à des outils de cuivre 
absolument identiques. 
Ainsi donc, du Brésil aux hauts plateaux andins, nous pouvons suivre en quelque 
sorte, pas à pas, les transformations successives et continues d’un outil trop parti- 
culier et trop spécial pour qu’on puisse vraiment faire intervenir ici des phénomènes 
de convergence. 
L’influence orientale que nous venons de mettre en lumière est si manifeste, 
que Uhle a pu la discerner même dans la culture beaucoup plus évoluée du Pérou 
( 411 , p. 7-8). Comme nous espérons l’avoir montré, elle lui serait apparue plus évidente 
encore si, au lieu de comparer directement la période la plus primitive de la civili- 
sation péruvienne à la civilisation des peuplades de l’Orient américain, il avait été 
en mesure de rechercher les termes de passage nécessaires entre l’une et l’autre 
dans des collections équatoriennes suffisamment importantes. 
Avec le savant ethnographe allemand, nous pensons que cet élément oriental 
constitue le substratum de la culture andine. 
Nous en voyons la preuve dans ce double fait que nous n’en retrouvons 
l’influence directe que dans la série lithique et, presque exclusivement, dans les 
objets de cette série nettement utilitaires (armes et outils), que l’usage du labret 
avait déjà vraisemblablement disparu dans le haut plateau au moment de l’arrivée 
des Espagnols (p . 209, note 1). En outre, si cette influence orientale était de date rela- 
tivement récente, on s’expliquerait mal que l’usage de la pipe n’ait pas été 
connu des habitants de la Cordillère. En effet, on sait que beaucoup de tribus 
sauvages actuelles de la région orientale sud-américaine fument à l’aide de pipes 
Ave de méridien équatorial, t. VI, (i). 3t 
