2^2 EïllNOGIiAPIIIE ANCIENNE DE l’ÉQUATEUR. 
(288 bis) et que nombre de ces objets, datant certainement de Fépoque précolombienne, 
ont été découverts au Brésil (28i,p. 445-450; 189 6is; 190, p. 79-81; I9i, p. 553; 2 ’i), au Vénézuela 
(107, p. ( 455 ), fig.6- ioi bis, pi. XIII, fig. i3), dans la province de Buenos-Aires (18, i,pi. vu, fig. 270-272), 
en pays diaguite (424, p. (378), pi vu, fig. 5; 8, xx, p. 285-289, fig. 244-248; 216 , pi xviii], dans la vallée 
du rio San Francisco (284, p. 20, pi v, fig.i), en Patagonie (42o, p. 287, /?g. 63; 300, p. 463) et au 
Chili (129 6is, /l(7as, Antigüed., pl I, fig. 5; 312 ter-, 247, p. 209, fig. 85, 87-91; 144; 145, p. 253-282). 
Or, jusqu’ici, aucun objet ayant pu servir à cet usage n’a été rencontré ni en Équa- 
teur, ni au Pérou, ni en Bolivie, à l’exception peut-être d’une pièce en pierre récoltée 
par Bandelier dans l’île Koati, à Inak-Uyu (30, pi lxxvii). A notre sens, ceci ne peut 
s’interpréter qu’en faisant remonter l’influence orientale dans ces régions à une 
époque très reculée, antérieure à la généralisation de l’usage du tabac dans les parties 
orientale et méridionale de l’Amérique du Sud. 
A côté de cette première influence, l’étude de notre série lithique nous révèle 
une influence septentrionale non moins manifeste. Nous n’en voulons pour preuve 
que l’identité de certains décors relevés sur des objets de l’Équateur et de la 
Colombie {fig. 52), la similitude des fusaïoles (p. ig4) et des crochets de propulseurs 
en pierre (p. igô) recueillis dans ces deux pays, la ressemblance entre certaines 
figurines anthropomorphes et zoomorphes (p. 217, 223-220) ou certaines formes de 
mortiers de notre collection (p. 186) et des objets similaires du Centre-Amérique 
ou bien encore entre les miroirs équatoriens et mexicains (p. 2o8-2og). De nouveaux 
arguments en faveur de cette thèse nous seront d’ailleurs fournis par l’étude des 
diverses séries qu’il nous reste à examiner. Nous rappellerons que la linguistique 
lui apporte également son appui, puisque l’idiome des Barbacôas et probablement 
aussi celui des anciens Caras sont apparentés avec les dialectes chibchas de la 
Colombie et de l’Amérique centrale. 
11 nous reste enfin à parler d’une dernière influence qui a agi sur la civilisation 
équatorienne et qui nous est attestée par des faits historiques : nous voulons parler de 
l’influence incasique. A vrai dire, si, ainsi que nous l’avons montré, elle a laissé une 
forte empreinte dans le folklore et les coutumes des anciennes tribus de l’Équateur, 
elle semble n’avoir eu qu’une action restreinte sur leur outillage lithique. S’il est, en 
effet, certains objets de notre collection, notamment les beaux mortiers cylindriques 
(p. i85), les petits lamas votifs ou enq a (p. i86-ig2), les représentations d’épis de 
maïs (p. 221-222), dont l’origine péruvienne semble indiscutable, la série lithique 
équatorienne ne porte pas dans son ensemble la marque profonde de la civilisation 
des conquérants venus du Sud, et l’explication de cette apparente anomalie est très 
simple. Au moment où les Péruviens envahirent le royaume de Quito, le cuivre avait 
à peu près complètement remplacé la pierre dans leur industrie, en sorte qu’ils ne 
pouvaient introduire dans les pays subjugués que de rares objets pour la fabrica- 
tion desquels ils continuaient à utiliser la pierre, soit par tradition, soit parce que 
l’emploi du métal ne leur était pas apparu nécessaire. D’autre part, de ce que nous 
