OBJETS EXTRAITS DES TOMBES PRÉCOLOMBIENNES DE l’ÉQUATEUR. 299 
en effet un Indien, dont les oreilles sont ornées d’un bijou identique à ceux que 
nous venons de décrire {pl. XLV, flg. 5). 
A côté de ces pièces, dont la destination est certaine, nous décrirons un der- 
nier objet, bien que nous ne sachions pas avec certitude s’il doit rentrer dans la 
même catégorie. Cette pièce, qui est en or, provient, elle aussi, d’El Angel et 
était, lors de notre passage, en possession de M. Valdospinosi de San Gabriel, qui 
a bien voulu nous permettre d’en faire le dessin. Elle est constituée par cinq 
disques épais, unis les uns aux autres comme le montre la figure 67 , le plus élevé 
étant percé d’un trou de suspension. Une face est concave, l’autre convexe. La 
forme de ce bijou rappelle beaucoup celle de l’appendice que porte un des pendants 
d’oreilles que nous avons représentés [pl. XXIV, fig. 8 ). 
Nous n’avons trouvé d’ornements comparables à ces divers objets dans aucune 
autre région américaine. 
/. Plaques circulaires ou Tincullpa. 
Les anciens Péruviens portaient, soit sur le front, soit sur la poitrine, dans cer- 
taines circonstances solennelles (combat ou fête religieuse), des plaques circulaires 
métalliques qu’ils appelaient tincullpa et que les chroniqueurs espagnols désignent 
souvent sous le nom de patenas ('). Ces ornements étaient également en usage en 
Equateur, à l’époque de la conquête. En effet, Oviedo, décrivant le costume de 
guerre d’un chef des environs de Riobamba auquel les Espagnols durent livrer un 
sanglant combat, signale la divisa d’or qui ornait sa tête et sa poitrine (302, iv, p. 287), 
et, d’autre part, les sépultures précolombiennes ont livré un assez grand nombre 
de ces tincullpa à peu près dans toute l’étendue du territoire équatorien. 
Gonzalez Suarez en a décrit cinq d’El Angel (-) (142, pi. aal), ce qui, avec les 
quatre exemplaires delà même localité que nous avons examinés à Quito [pl. XXIV, 
(‘^) Au sujet des fêtes religieuses des Indiens, Arriaga écrit : En estas actos se poneii las inejores vestidos 
di curnbi (a) que iieneii, y en la cabeça unas com3 médias limas de plala que llarnan Chacrahinca, y otras que 
llaman Huama, y unas patenas redondas que llarnan Tincurpa, y camissetas con chaperias de plata, y unas 
huaracas con botones de plata, y plumas de diaersas colores de lluacamayas, y uiios alçacuellos de plumas 
que llaman Huacras, y en otras partes tamta, y todos estas ornamentos los guardan para este ejeto (21,p. 3o). 
Le témeiguage d’autres auteurs montre que les tincullpa n’étaient pas uniquement réservés aux céré- 
monies cultuelles; Montesinos les classe, en elïet, parmi les armes défensives, dont il attribue l’invention à 
lluascar Titu Tupac : Inventâ armas defensioas, que cran... encima de los pechos y cspaldas grandes patenas', 
los Senores las usaban de oro, y los de su sangre y capitanes de plata, y los demas de cabre (252, p. 6i). 
(^) En réalité, Gonzalez Suârez en figure six de cette localité; mais, l’une de ces pièces, que nous repro- 
duisons d’après une' photographie exécutée par M. Gonnessiat, directeur de l’Observatoire astronomique de 
Quito [pl. XXIF, fîg. i), et que nous avons pu examiner dans cette ville, est certainement portée à tort par 
l’historien équatorien comme provenant du pays pasto. En réalité, elle a été trouvée dans une sépulture de la 
région des Canaris, à Chordeleg. 
(a) Laine de vigogne tissée (233). 
