OBJETS EXTRAITS DES TOMBES PRÉCOLOMBIENNES DE l’ÉQUATEUR. 3oi 
cipaux du travail de l’or : l’un au Nord, correspondant au pays pasto, l’autre au 
Sud, correspondant au pays canari. 
Les tincullpa équatoriens ne présentent pas tous les mêmes caractères. Parmi 
les diverses variétés qu’on peut distinguer, il est un type particulièrement intéressant, 
dont nos pièces de Riobamba et de Puéllaro {pl. XXIII, fig. 7, pl. XXIV, fig. 16) 
fournissent de bons spécimens. Ce sont des plaques circulaires, dont le centre a été 
repoussé en une calotte sphérique, où se trouve dessinée, par le même procédé du 
repoussé, une ligure humaine. Entre celle-ci et les bords du disque, il n’existe aucune 
ornementation. Deux orifices ont été pratiqués juste au-dessus de la face et deux 
autres, plus rapprochés, au niveau de la bouche ('). 
A l’exception des deux pièces en or d’Itschimbia, toutes les plaques du pays cara 
et de la région de Manabi sont identiques, à quelques variantes insignifiantes près, 
aux objets que nous venons de décrire, non seulement par leur forme générale, 
mais aussi par tous leurs détails. On y voit toujours la partie centrale repoussée; sur 
presque toutes, les orifices sont disposés dans le même ordre et placés aux mêmes 
endroits ; la similitude est surtout frappante dans l’uniformité avec laquelle sont 
rendus les traits de la figure humaine (*). Si l’on tient compte de l’étendue du 
territoire dans lequel ces divers disques ont été trouvés, une telle unité de facture 
ne peut guère s’expliquer qu’en supposant que le personnage dessiné avait un 
caractère symbolique, vraisemblablement religieux, et que la représentation en était 
fixée par des règles traditionnelles. Un autre fait digne de remarque, c’est que ces 
tincullpa ne sont jamais en of; tous sont en cuivre ou en cuivre plaqué d’or. 
L’homogénéité remarquable de cette série à tous points de vue, le fait que tous les 
objets qui la composent ont été rencontrés exclusivement, d’une part, dans la pro- 
vince de Manabi et, d’autre part, dans la partie de la région interandine habitée 
autrefois par les Garas ou soumise à leur influence immédiate (pays puruha), 
apportent un argument nouveau à l’appui de la thèse que nous avons adoptée 
d’après Velasco, à savoir que les Garas habitaient le littoral du Pacifique avant 
de venir s’installer sur le haut plateau. Get argument nous paraît d’autant plus 
(^) Sur des exemplaires de la collection du D’’ Luis Felipe Borja hijo, de Quito, le Reinburg a vu des 
pendeloques métalliques suspendues à ces orifices. 
(^) Saville croit que la figure gravée sur ses échantillons de Manabi représente un félin, probablement un 
puma. Il trouve, en effet, qu’elle est traitée de la même façon que les têtes de puma qui ornent un grand nombre 
des sièges de pierre de la même région (365, I, p. 72 , II, p. 177 ). Nous notons cependant une différence essentielle 
entre les deux représentations; sur les plaques, jamais les oreilles ne sont indiquées, tandis qu’elles existent 
presque toujours sur les sièges sculptés. Elles ne sont absentes que sur un de ceux-ci (365, 1, pt. XXVII, fig. i), 
dont la gravure, très semblable à celle des lincullpa, a une apparence franchement humaine. De plus, sur un des 
disques de Manabi, le front du personnage présente un ornement (365, 1, pl. XLI, fig. 3), et l’on no devine pas bien 
à quoi il pourrait correspondre, si le graveur avait voulu représenter un félin. D’ailleurs, qu’il s’agisse d’une 
représentation humaine, comme nous le pensons, ou animale, comme le croit Saville, peu importe, car quelle 
que soit l’interprétation adoptée, elle est valable pour toute la série de disques que nous venons d’étudier, dont 
l’homogénéité reste, par suite, entière. 
