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de bonté, Auteur de tous les êtres, 
yos regards paternels embraflénr tous les ob- 
Ip's de la création ; mais l’homme eft votre 
*tre de choix , vous avez éclairé fou aine 
rayon de votre lumière immortelle; 
^Olïlblcz vos bienfaits en pénétrant fou cœur 
^'n trait de votre amour. Vol. IV , Quad. xix. 
Origine de nos idées fur la 
^ ‘fformité des êtres. Vol. II , Quad, 331. 
^^ancb. L’idée de la diftance ne nous eft 
venue par le fens de la vue , mais par 
lui du toucher ; démonftration à ce fujet. 
IV , 43 f. Pourquoi nous nous trom- 
r°ns fur grandeur des objets , qui font 
J grandes diftances , ou que nous voyons 
haut en bas , & du bas en haut. Ibid. 
•1’ de la matière à l’infini, 
qu’une fuppolition mal fondée qu’on 
l^peut appliquer aux ouvrages de la Nature. 
O in. Z 54. 
^*SroN. La grande divilion des produûions 
J en animaux , végétaux & 
'^‘raux , ne contient pas tous les êtres 
’ fuppofc quslqu’analogie entre celui 
hté^****”.® ^ reçoit; c’eft une qua- 
lorf'^^***'^'^^ ’ *1“* exercée que 
J aftive dans le maître , ôc paf' 
dans le fujet. Vol. VII, Quad. jû. 
des (Suyr. compl. K 
