des Madères. NA 349 
^*£xiftence des chofes ôc pour la. fuccelïïon des 
êtres. La Nature n’eft point une chofe 
La Nature n’cft point un être , mais oti 
peut la confidérer comme une puiiTance qui 
crnbrafl’e tout li qui anime tout. , . . Cette 
puillance eft de la PuiiTance Divine , la partie 
qui fe manifefte ; c’eft un ouvrage perpé- 
tuellement vivant • un Ouvrier fans ccHc 
aftif, qui fait tout employer.. . . Le temps, 
l’efpace & la matière font fes moyens ; TUni- 
vers fon objet, le mouvement & la vie fon 
Lut ; les phénomènes du monde , fes effets ; 
les forces d'attraftion & d’impulfion les 
principaux inftrumens ; la chaleur & les mo- 
lécules organiques vivantes fes principes atfifs 
pour la formation & le développement des 
êtres. Vol. IV, (^uad. j & ij. 
^Ature. Tiorn.es de fdn pouvoir. Elle ne s écarté 
jamais des loix qui lui ont été preferites, 
& elle n’altcre rien aux plans qui lui ont étc 
tracés. Vol. IV , Quad. iij. La Nature eft le 
trône extérieur de la magnificence Divine : 
l’homme qui la contemple, qui Tctudic, s’é- 
lève par degrés au trône intérieur de la Toute- 
Puilfance. ïhid. xij. 
brute. Tableau de la Nature brute. 
Dans les parties élevées , des arbres 
fans écorce & fans cime , courbés, rompus, 
tombant de vétufté ; d’autres en plus grand 
■nombre giiTanr au pied des premiers pour 
pourrir fur des monceaux > déjà pourris > 
