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des antres animaux. Vol. \l\,Q^uad. n.Le 
finge n’efl: pas le prcniier dans l’ordre des ani- 
ttiaux, parce qu’il n’eft pas le plus intelligent. 
^hid. 11 imite l’homme, non parce qu’il le 
Veut , mais parce que fans le vouloir il le peut ; 
il n’y a rien de libre, rien de volontaire dans 
Cette cfpcce d’imitation.. . . Etant conformé 
Comme l’homme , le linge ne peut que fc 
•ïiouvoir comme lui, mais fe mouvoir de 
brème n’efl: pas agir pour imiter Le 
Corps de l’homme 5c celui du linge , font deux 
brachincs organifees de meme qui , par nc- 
ceiritc de nature, fe meuvent à tres-peu-près 
de la même façon; mais parité n’cft pas imi- 
tation , l’une gît dans la matière 5c l’autre 
b’exjftc que par l’efprit. Ibid. îf. Si l’on 
Veut comparer les mouvemens du finge à ceux 
de l’homme, il faut employer une autre échelle 
pour les mefurer Raifons pourquoi 
toutes les habitudes du linge font excellives 
8c fes mouvemens défordonnés. . . . Caraélérc 
général du naturel des finges. Ibid. Le paf- 
lif du linge a moins de rapport avec l’aûif 
de l’homme que le paflif du chien ou de 
l’elephan: , qu’il fufF.t de bien traiter pour 
leur communiquer les fentimens doux 5c 
meme délicats de l’attachement fidèle , de 
l'obcillance volontaire, du fervice gratuit 5c 
du dévouement fans referve. Ibid. 17. Le 
finge eft plus loin de l’homme que la plupart 
des autres animaux par les facultés relatives, 
par le naturel, par le tempérament, pat l’ac- 
Table des (Buy. comvl. T 
