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feu! bren des malheureux? Après svoii 
calculé pour le Sage, calculons donc auflt 
pour 1 homme bien moins rare , qui jouit 
de les erreurs fouvent plus que de fa 
raifon; Indépendamment des cas où faute 
de tous moyens, une lueur d’efpoir eft 
un fouverain bien; indépendamment de 
ces ctrconftances oiHe cœur agité ne peut 
fe repofer que fur les objets de fon illu- 
lion , & ne jouit que de fcs defîrs , n y 
a-t-il pas mille & mille occafions où la 
lagelie même doit jeter en avant un 
volume defperanceau défaut dunemaffc 
de bien réel? Par exemple, la volonté 
de taire le bien, reconnue dans ceux qui 
tiennentles rênes du Gouvernement, 
elle fans exercice, répand fur tour un 
peuple une fomme de bonheur qu on ne 
peut eftimer ;l’efpérance fut - elle vaine, - 
eft donc un bien réel, dont lajouilTance 
te prend par anticipation fur tous les 
autres biens. Je fuis forcé d'avouer que 
la pleine fagelTe ne fait pas le plein bon- 
heur de l’homme, que malheureufement 
ia raifon feule n'eut en tout temps qu’un 
Fftit nombre d’auditeurs froids, & ne 
ht jamais denthoufiaftesj que l’homme 
