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Auflî les hommes ont-ils eu dans tous 
'SS temps pour ce grand, pour ce pre- 
lïiier animal une efpèce de vénération. 
Les Anciens le regardoient comme un 
prodige, un miracle de la Nature ( & 
sft en effet fon dernier effort ) •, ils 
beaucoup exagéré les facultés natu- 
^slles ; ils lui ont attribué fans héfiter 
^ss qualités intelleéfuelles & des vertus 
i^orales. Pline, Ælien, Soiin, Plutarque 
^ d’autres Auteurs plus modernes n’ont 
pas craint de donner à ces animaux des 
incEUfs raifonnées, une religion naturelle 
& innée ( e) , l’obfervance d’un culte , 
fej Hoinmum indigenarum linguam cUphanti intcl- 
, ib. IV, cap. Lunâ novS 
'dtufcente, audio eUphantos naturali quâdam & ineffa- 
inicllig ntiâ c Jilvâ , ubi pafcuntur , ramos recens 
'^‘cerptos attferre , eofque deinde in fublime tollert , ut 
f^lpicere , & leviter ramos movere , tanquam fuppliciunt 
^'loddain Dca protendentes , ut ipjis propria & bene- 
^ala ejfe relit. Ælien , lib. 1 V , cap. lo. . . . Elephas 
t/2 animal proximum humanis fenfibus Quippe 
'’^tellecias illis fermonispatrii & imperiontm obedientia, 
oJSic loruinque , qitfx didicire , memoria , amoris£r giorios 
^'oluptas : imo vero, qua etiam in komine ra -a,pro- 
^^^^<is,prudenîia, œquitas, religio quoque /ideninij folif 
ac lunai ventratio. Autores funt , nite fcente lun& 
nova , greges earnm de fcendcre : ibique fe purificantes 
foU/nniter aquâ circumCpergi , atque ita faluiato Jîdere^ 
iij 
