.154' Hijloïre Naturelle 
& de l’autre, & commencer à les com- 
parer. 
Pour peu qu’on ait réfle'chi fur i’ori- 
gine de nos connoiflances , il cft aile de 
s apercevoir que nous ne pouvons en 
acquérir que par ia voie de la conipa- 
railbn; ce qui cfl: ahlblument incompa- 
rable, e(l entièrement incompréhenfible; 
Dieu efl: le feul exemple que nous puil- 
fions donner ici , il ne peut être compris, 
parce qu il ne peut être comparé ; mais 
tout ce qui eft lufceptible de comparai- 
fon, tout ce que nous pouvons aperce- 
voir par des fiices différentes, tout ce 
que nous pouvons confidérer relative- 
ment, peut toujours être du reffort de 
nos connoiflances ; plus nous aurons de 
fujets de comparailbn, de côtés clifférens, 
de points particuliers fous lefquels nous 
pourrons enviliiger" notre objet , plus 
auffi nous aurons tle moyens pour le 
connoitre , & de ficilité à réunir les idées 
Pur lefquelles nous devons fonder notre 
jugement. 
L’exiftence de notre ame nous efl 
démontrée , ou plutôt nous ne fàifbn 
qu’un, cette exiAence & nous; être & 
