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Verfasser auch wohl nicht erheblich von den herkömmlichen 
Vorst eliungen ab, wie sie von den Scholastikern ausgebildet 
waren und in der Erbauungsliteratur des ausgehenden Mittel- 
alters dargestellt wurden. Augustinus, Gregorius, Isidorus, Jo- 
hannes Scotus, Nicolaus de Lyra und »änder doctores» werden 
häufig zitiert. Als nächste Quelle erwähnt er' »de hoghe leerre 
vnde doctoer Bernardinus de busti^ de seer mercklicken van 
dessen vordoemden menschen geschreuen heft bouen al de gewest 
synt / want hy heft een engels verstant gehat vnde is nicht gewest 
van den duldoren / de myt ketterye voertkomen / Waer ömme 
ick dessen hilgen man alre meeste in bescriuinge wil na volgen 
myt syner schoner bewisinge». 
In fiinf Kapiteln handelt so unser Verfasser iiber den Antichrist (Bl. 4 a): 
»Van dessen bedriger endecarst off endecrist wille wy v capittelen setten op dat 
men dat tho bet ontholden moge vnde verstaen / Dat erste sal wesen van syn 
verkundigen. Dat änder van syner nomynghe. Dat derde van syner teykinge / 
Dat vierde van syner veruolginge. Dat vyfte van syner endinghe». Durch vier 
Mittel wird der Antichrist die Welt verfiihren (Bl. 19 b): »Int erste myt behen- 
dicheit der worden. Ten anderen mael myt gyften des gudes. Ten derden mael 
myt werckinge der valsche mirakelen. Ten vierde mael myt insettinge der 
gröten pynen». Durch Redegewandtheit, Gaben, Wundertätigkeit und Gewalt 
wird er sich so einen grossen Anhang verschaffen. Dann wird eine grauen\'olIe 
Zeit kommen »tribulatie vnde grote veruolgenisse de de hilge kerke lyden sal». 
Wenn er aber die Himmelfahrt Christi auf dem Ölberge nachäffen will, dann ist 
sein Maass voll (Bl. 52 a): »Dan sal cristus iesus neder kornen van den hem el vnde 
sal em döden mytten geest syns mondes / dat is / van den hilgen engel micheel». 
Wann der Antichrist in der Welt erscheinen wird, ist »onseker van iaren to 
iaren». Er wird aber nicht plötzlich auftreten, sondern auf Grund von 2 Thess. 
Kap. 2, 3, wo es heisst, dass zuvor der »Abfall» kommen miisse, wird seine An- 
kunft durch zunehmende Ketzerei und Sittenlosigkeit \-orbereitet und angekiindigt 
werden. Die Vorläufer und Boten des Antichrists sind somit die Ketzer und 
Sittenlosen (Bl. 23 a): »Hier sult gy verstaen dat al de gene de daer tegen cri- 
stum / dat is / tegen de rechte hilge kercke doet vnde tegen cristus gebot is / 
de mach endecrist geheten warden / of syn rechte voerloper vnde bode». 
So ergibt sich die Ubereinstinimung zwischen den gottlosen Täten des 
Betriigers Antichrist und denen seiner Vorläufer und Boten, der Lutheraner. 
■ Bl. 3 a. 
^ Uber Bernardinus de Bustis eder Busto s. H. Hurter, Nomenclator literarins 
tlieologiae catholicae^, T. 2, 1906, S. looi. Bl. 15 a wird sein 'Rosarium sermoniun' 
als Quelle des Verfassers erwähnt. 
