EIN UNIKUM AUS DER NIEDERL. REFORMATION SZEIT 17g 
Uberhaupt wird vom Verfasser jede Gelegenheit benutzt, um einen Kraftaus- 
druck öder Schimpf gegen Luther einzuflechten, und zwar durch Redewendungen 
wie »gelickerwys als nu syn voerlopers martiniaens broders doen», »als de marti- 
niaens clanten, syne rechte drauanten», »als nu de valsche martiniaens broders 
vnde duuels secten doen». Hier folgen einige Proben. Bl. 6 h: »Endecrist .sal 
de hilge scrift valslicken duden de van Christus gescreuen synt / dat de van 
em holden / gelickerwys als nu syn voerlopers martiniaens broders doen / de 
änder glosen op de hilge euangelia maken dan de hilge lerers vnde doctores der 
hilgen kercken gedaen hebt». Bl. 10 a: »Hy [Endechrist] sal daer versturen vnde 
neer legghen den godlycken dynst so vele als hy kan vnde mach / O wat duncket 
ju nu van synen voerlopers in sasserlant / vnde op anderen vele steden / Gaen 
se hören afgod nicht voer de luseghe martiniaens? vnde versturen godes dienst 
cloesteren vnde hilge steden myt allén vlyt waer se kunnen vnde mogen op dat 
se den duuel vnde hören tokomenden afgod endecrist mogen behagen». Bl. 
25 b: ». . . vals makende de hilgen scryft / gelickerwys als syn voerboden hebt nu 
angeheuen / als desse nye ketters martiniaens duldoren / de daer de grouen sassen 
myt horer behendicheit van den rechten gelouen getogen hebt / Daer en derf 
endecrist nyen gröten arbeit doen / Lucer myt synen clanten heft em de rede 
verworuen». Bl. 2g b: »Oeck secht de logenaftige verbaesde monik dat in twe 
of dre hondert iaren gheen recht pauwes en sy ghewest / O du valsche verreder 
dat verteelt dyn hören vnde bouen de myt dy to vallen / als een ryet dat van 
den wynt beweghen wart / O du bedriger verreder der ermen sylen andencket 
dyn logen de du schryuest / weer dat so alstu houerdyge vertwyuelde monick 
scryuest / So moest daer oeck van noden na volgen dat in so langen iaren nymans 
salich en weer gheworden / Want n^Tnans en mach salich warden hy en moet 
den rechten gelouen hebben / Daer ömme is al dyn lere vals vnde logen / Want 
in deen tyden synt mennich dusent salich gheworden daer wy de waerheit van 
weten». 
Auch Erasmus Rötter da mus und Hut ten werden scharf angegriffen 
(Bl. 39 b): »Item in synen worden behende to spreken dat em de duuel leren 
sal / sal hy [Endecrist] houerdich in wesen / gelickerwys syn voerboden aen 
geheuen hebt / als de verlopen monycken / Luceranus / Rottherianus / Hutteria- 
nus doet / de al corregyren wylt vt hören houerdygen harten». Auf Hendrik 
van Zutfen, der im Jahre 1522 von Antwerpen nach Bremen entflohen war, 
sind wohl folgende Worte zu beziehen (Bl. 23 b): »Desse verdoemde endecrist 
sal daer predeken vnde leren / dat cristus nicht en sy geboren van der reyner 
ionffer ... als de verredelicke vnde vertwyuelde monick to bremen openbaer 
genoch ^•erkundiget heft / O du verredelick moder der sylen / du en salst onge- 
straffet myt dynen grouen vertwyuelden onkuysschen bremers nicht blyuen / 
. . . Hadde de hoechgeboren vnde durluchtige furste H. K. van Gelre dy gecregen / 
als ick van syn furst, genade selues gehoert hebbe / du en soldest dyne ketterye 
in bremen de sich dyner wel mogen schemen nicht hebben ghedaen». Von den 
