EIN UNIKUM AUS DER NIEDERL. REFORMATIONSZEIT 183 
lutherische Kritik gegen den Ablasshandel und bezeugt das 
Vorhandensein von unrechtgläubigen Ansichten, die zur Zeit 
wenigstens im Druck sehr selten waren.^ Dass eine gegen die 
Ubelstände und Missbräuche der katholischen Kirche stelliing- 
nehmende Auffassung dem Verfasser nicht fremd war, geht auch 
aus unserem Buche hervor. Seine oft drastische Kritik, die sich 
jedoch nicht auf die Lehre, sondern vielmehr auf das Kloster- 
leben und das kirchliche Leben iiberhaupt bezieht, ist aber bei 
der Umarbeitung »to dude» nach den eigenen Angaben des Ver- 
fassers grösstenteils ausgemerzt worden, und zwar mit Riicksicht 
auf die Laien und die eindringende Reformation.'^ 
'Dat schone gebet van der passien onses liuen heren 
iesu Christi', das zuerst 'mytter figuren om den cruce' erschien, 
wurde wahrscheinlich kurz nach 'De gulden crone Marien', also 
etwa um 1518 — 1520, herausgegeben. Die zweite Ausgabe nebst 
dem Gebet 'Van der weldaet vnde sorchuoldicheit vnde 
grote droefnysse marien', die auch Bl. 119 b unter dem Titel 
'De schone gebeden van den lyden Christi vnde der droefnysse 
Marien' erwähnt wird, ist wahrscheinlich nach der Angabe 'int 
leeste' etwa um 1522 öder 1523 gedruckt worden. Obgleich der 
Verfasser von den beiden Ausgaben hervorhebt, dass »der men- 
' Hoop ScHEFFER, Geschiedenis der kerkhervorniing in Nederland, Amst. 1873, 
S. 52, 420 Fussnote 3; J. Reitsma, Geschiedenis van de hervorming en de hervormde 
kerk der Nederlanden, 3:6 druk, 1916, S. 131. 
^ Bl. 3 b: »De grote geleerden willen gerne vele hören vnde lesen / wert sake 
dat se den rechten topat ginghen als Christus vnde de apostelen gheleert hebben der 
en solde so veel dwalinghe vnde baserye nicht vvesen manck den menschen als nu 
is vnde noch alle dage meer kumt vt houerdie der gröten geleerden». Bl. 65 b: »Hier 
solde nu na volgen dat leuen vnde doet der presters / als wy in voertyden geloeft 
hebben in een suuerlick boexken / gheheten de gulden crone marien int ende / Van 
wellekoer leuent vnde doet ick hebbe bescreuen in den latynschen boke xxviij. 
capittelen. . . Van dessen capittelen de so verueerlicke holden van den presters en 
wyl ick nicht vele van scriuen / want ten is ju altosamen nicht van noden to weten / 
vnde oeck om lanckheit der materien / Vnde oeck hier ömme / want my is vele voer 
gekomen van endecristes voerlopers / dat ick nicht en woste do ick dyt to latino 
screeff». Bl. 89 b; »Van der verueerlicheit der symonie de hyer na volgen solde / 
hebbe ick vele van ghescreuen in den latynsche boke / Daer mogen de presters syen 
als in een schoen claer spygel ho na dat se by gode synt / vnde ommermeer komen 
sult / dat en is ju alto samen nicht van noden tho weten». Vgl. oben S. 181 sowie 
den Text, Fig. 3. 
