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DU Ramier. 
quelques-unes de nos races de pigec ’s domeftiques , fi elle 
n etoit pas ainfi que le ramier d une eipèce particulière & qui ne 
fe mêle pas avec les pigeons fàuvages : mais on peut concevoir 
que des animaux qui ne fè mêlent pas dans l’état de nature, 
parce que chaque mâle trouve une femelle de fon eipèce, doivent 
fe mêler dans l’état de captivité s’ils font privés de leur femelle 
propre & quand on ne leur offre qu’une femelle étrangère ; le 
bifet, le ramier & la tourterelle ne fe mêlent pas dans les bois, 
paixe que chacun y trouve la femelle qui lui convient le mieux, 
c ’eft: - à - dire , celle de fon eipèce propre ; mais il eft polTible 
qu’étant privés de leur liberté & de leur femelle, ils sunilfent 
avec celles qu’on leur préfentent ; & comme ces trois elpèces font 
fort voifines, les individus qui réfultent de leur mélange, doivent 
fe trouver féconds Sl produire par conféquent des races ou variétés 
confiantes; ce ne feront pas des mulets llériles, comme ceux qui 
proviennent de 1 anelfe & du cheval , mais des métis féconds , 
comme ceux que produit le bouc avec la brebis : à juger du 
genre colombacé par toutes les analogies, il paroît que dans l’état 
de natuie il y a, comme nous lavons dit, trois elpèces principales, 
à. deux autres qu’on peut regarder comme intermédiaires ; les 
Grecs avoient donné à chacune de ces cinq efpèces des noms 
dilférens , ce qu’ils ne faifoient jamais que dans l’idée qu’il y avoit 
en effet diverfité d’efpèce; la première & la plus grande, eft le 
phajja ou phatta qui eft notre ramier; la fécondé, eft Itpéléîas 
qui eft notre bifet ; la troifième , le trugon ou la tourterelle ; la 
quatrième , qui fait la preznière des intermédiaires , eft Yoenas qui 
étant un peu plus grand que le bifet, doit être regardé comme 
une variété dont l’origine peut fe rapporter aux pigeons fuyards 
ou défeiteurs de nos colombiers; enfin la cinquième, eft le phaps 
