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ANNALES DE L’INSTITUT PASTEUR 
plutôt sous forme enzootique que sous forme épizootique et est 
localisée dans une région bien déterminée de la petite côte, 
ainsi que l’indique la carte. Cette région est délimitée par une 
demi-circonférence ayant Nianing pour centre, comprenant les 
villagesMe M’bour et Amboline, et laissant en dehors et parfai- 
tement indemnes les villages de N’Gazobil, Salé, Popon-Guine. 
Joal, N'Gaparou, Khabane, Sarem, etc. Dans ces dernières 
régions les animaux vivent bien; les chevaux infectés à Nianing, 
que Ton transporte à Joal, ne bénéficient d’aucune améliora- 
tion, ils meurent aussi rapidement, mais ne transmettent jamais 
la maladie aux chevaux de Joal. 
Ainsi que cela a déjà été constaté en maint endroit, la 
maladie du sommeil se rencontre chez l’homme dans la même 
région ; elle y a exercé, il y a quelques années, de terribles 
ravages; elle y semble actuellement en décroissance, quoiqu'on 
en observe encore quelques cas. 
La maladie des chevaux passe pour avoir existé de tout 
temps, disent les uns, depuis plus de 20 ans, disent les autres, 
mais il est impossible de savoir à quelle époque elle a apparu 
dans le pays. On en retrouve cependant la trace dans le passage 
suivant d’un vieil ouvrage sur le Sénégal datant de 1853 1 . 
Il s’agit non plus de Nianing, mais d’une localité très voisine, 
située un peu au sud, et il est possible que l’affection se soit 
déplacée avec les fîy-belts. 
« Je m’arrêtai devant Fadiouth pour en prendre la vue. 
G’çst un grand village entouré d’arbres touffus... A l’est du 
village, au milieu des bois, est encore un canari (lieu habité 
par les génies) très redouté. Le génie invisible, qui y préside, 
fait mourir subitement les chevaux qui y passent. On est même 
obligé de quitter ses souliers et de passer en silence. Par crainte 
de ce terrible génie, les thiedosou , soldats du demel et du tègne , 
n’attaquent jamais ce village, l’un des plus riches et des plus 
heureux du royaume du Sine. » 
La maladie du sommeil aurait, d’après quelques-uns. été 
importée en 1873 par les Sossès, qui ont émigré dans le pays ; 
mais il est beaucoup plus probable qu’elle y existait bien avant 
cette date et que son apparition est contemporaine de celle 
1. Esquisses sénégalaises , par l’abbé P.-H. Boilot (Paris, Bertrand. 1853, 
p. 176. 177). 
