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PRÉFACE. 
servation. Il est des animaux chez 
qui nous ne distinguons qu’avec peine 
quelques facultés physiques ; mais 
que conclure de-là ? Si ces facultés 
suffisent à leur conservation ^ qu’im- 
porte ! le vœu cTe la Nature en est-il 
moins bien rempli ? 
L’homme , en recevant avec un 
nombre considérable de facultés phy- 
siques , la faculté pensante , n’a pas 
été mieux partagé ( comparaison à 
part ) que le dernier des animaux ; il 
n’a pas reçu plus de moyens que lui 
de veiller à sa conservation 5 ôtez-lui 
sa raison , ne lui laissez que la faculté 
purement mécanique, vous aurez un 
animal bien au-dessous de celui qui 
nous paroît le plus mal partagé en 
facultés. Il n’est donc pas vrai que 
lorsque la Nature parle , il faut que 
l’homme se taise ; il faut au con- 
traire que ses facultés physiques mar- 
chent d’un pas égal avec sa faculté 
morale , il faut que ses sens lui 
