PRÉFACE. îs 
est si variée , peuvent veiller égale- ' 
ment à leur conservation. On croit 
appercevoir qu’il y en a qui ont cette 
faculté à un bien plus haut degré 
que d’autres , et il semble naturel de 
croire que l’homme réunissant aux 
facultés des brutes la raison , doit 
nécessairement être le plus propre a 
conserver ses jours. Un peu d’atten- 
tion , ce me semble , doit suffire pour 
résoudre ce problème. Quelle preuve 
avons-nous d’abord que la Nature 
ait attaché plus d’importance à la 
conservation d’un individu qu’à celle 
d’un autre ; tout’ ne se tient-il pas ? 
Est-il quelque chose dans la Nature 
qui ne se corresponde , qui ne se 
prête des secours mutuels? Là brute, 
quelque vile qu’elle paroisse à nos 
yeux , a été créée pour occuper un 
rang , et l’homme pour en occuper 
un autre ; apparemment que ces deux 
chaînons étoient nécessaires : la. Na- 
ture en a assuré également la con- 
