HISTOIRE NATURELLE 
cbaiiclies séparées tolalement du corps de l’aninial, el nottanlcs dans leaif, 
aüirent à elles et s'approprient les parties qui leur conviennent, et croissent 
ainsi par inlus-siisccption ; de la même l'aeon que l’œuf de la poule acquiert 
des membranes et du blanc <lans la matrice où il flotte, de même les œufs 
de poissons acquièrent d’eux-mémes des membranes et du blanc dans I cau 
où ils sont plonjïés, et soit que le mâle vienne les féconder on répandant 
dessus la lii|ueur de sa laite, on qu'ils demeurent inféconds faute d’avoir été 
arrosés de celle liqueur, ils n’arrivent pas moins, dans l'im et l’autre cas, à 
leur entière perlection. Il me semble donc qu’on tloil regarder les œufs 
en général comme des corps organisés qui, n’élant ni animaux ni végétaux, 
font un genre à part. 
Un second genre d’êires de la meme espèce sont les corps organisés (|u’on 
trouve dans la semence de tous les animaux, et qui, comme ceux de la laite 
du calmar, sont plutôt des macliines naturelles que des animaux. Ces êtres 
sont proprement le premier assemblage qui résulte des molceules organi- 
ques dont nous avons tant parlé, ils sont peut-être même les parties organi- 
ques qui constituent les corps organisés des animaux. On les a trouvés dans 
la semence de tous les animaux, parce que la semence n'est en effet que le 
résidu de toutes les molécules organiques que l’animal pt;end avec les ali- 
ments; cest, comme nous lavons dit, cequil y a de plus analogue à rani- 
mai même, ce qu’il y a de plus organique dans la nourriture, qui fait la 
matière de la semence, et par conséquent on ne doit pas être étonné d’y 
trouver des corps organisés. 
Pour reconnaître clairement que ces corps organisés ne sont pas de vrais 
animaux, il n y a qu à réfléebir sur ce que nous présentent les expériences 
précédentes ; les corps mouvants que j’ai observés dans les liqueurs sémi- 
nales ont été pris pour des animaux, parce qu'ils ont un mouvement progres- 
sif, et qu'on a cru leur remarquer une queue; mais si on fait attention d'un 
côté à la nature de ce motivement progressif qui, quand il est une fois com- 
mencé, finit tout à coup sans jamais se renouveler, et de l’autre, à la nature 
de ces queues, (|ui ne sont que des filets que le corps en mouvement tire 
après lui, on commencera à douter, car un animal va quelquefois lentement, 
quelquelois vite, il s arrête et se repose quelquefois dans son mouvement; 
ces corps mouvants au contraire vont toujours de même, dans le même 
temps, je ne les ai jamais vu s’arrêter et se remettre en mouvement, ils 
continuent d’aller et de se mouvoir progressivement sans jamais se reposer, 
et lorsqu’ils s arrêtent une fois, c'est pourtoujours. Je demande si celte es- 
pèce de mouvement continu, et sans aucun repos, est un mouvement ordi- 
naire aux animaux, et si cela ne doit pas faire douter que ces corps en mou- 
vement soient de vrais animaux. De même il parait qu'un animal, quel 
qu il soit, doit avoir une forme constante et des membres distincts; ces 
corps mouvants au contraire changent de forme à tout instant, ils n'ont au- 
cun membre distinct, et leur queue ne parait être qu’une partie étrangère à 
leur individu; dès lors, doit-on croire que ces corps mouvants soient en 
