IIJSÏOIRIÎ INATLHKLLE 
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lIISrOIRE INATÜRliLIJ; 
DE L'HOMME. 
DE LA NATURE DE L’UOIMME. 
Quelque inlcrèt que nous ayons à nous connaître nous-mêmes, je ne sais 
si nous ne connaissons pas mieux tout ce qui n’est pas nous. Pourvxis par la 
nature d'organes uniquement tlestmês à notre conservation, nous ne les em- 
ployons qu'à recevoir les impressions étrangères, nous ne clierchons qu'à 
nous répandre au dehors, et à exister hors de nous ; trop occupés à multi- 
plier les fonctions de nos sens, et à augmenter l’étendue extérieure de noire 
être, rarement faisons-nous usage de ce sens intérieur qui nous réduit à nos 
vraies dimensions, et qui sépare de nous tout ce qui n’en est pasj c’est ce- 
pendant de ce sens qu'il faut nous servir, si nous voulons nous connaître, 
c'est le seul par lequel nous puissions nous juger; mais comment donner à 
ce sens son activité et toute son étendue ? comment dégager notre âme, dans 
laquelle il réside, de toutes les illusions de notre esprit? Nous avons perdu 
l’hahitudc de l’employer, elle est demeurée sans exercice au milieu du tUr 
multe de nos sensations corporelles, elle s’est desséchée par le feu de nos 
passions; le cœur, l'esprit, les sens, tout a travaillé contre elle. 
Cependant, inallérahle dans sa substance, impassible par son essence, elle 
est toujours la même; sa lumière offusquée a perdu son éclat sans rien 
perdre de sa force, elle nous éclaire moins, mais elle nous guide aussi sûre- 
ment : recueillons pour nous conduire ces rayons qui parviennent encore 
jusqu’à nous, l’obscurité qui nous environne diminuera, et si la route n’est 
pas également éclairée d’un bout à l’autre, au moins aurons-nous un flam- 
beau a-vec lequel nous marcherons sans nous égarer. 
Le premier pas est le plus difficile que nous ayons à faire pour parvenir à 
