DK L’HOMME. 249 
degrés imperceptibles et par nuances; c(Ule vérité, (|ui (railienrs ne souffre 
aucune exception, sc dément ici tout à lait; il y a une distance infinie entre 
les facultés de l'bomme et celles du plus parfait animal, preuve évidente 
que l'homme est d'une différente nature, que seul il fait une classe à part, 
de laquelle il faut descendre en parcourant un espace infini avant que d’ar- 
river à celle des animaux; car si l'homme était de l’ordre des animaux, il y 
aurait dans la nature un certain nombre d’ètres moins parfaits que rhoiume, 
et plus parfaits que l’animal, par lesquels on descendrait insensiblement et 
par nuances de l'homme au singe; mais cela n’est pas, on passe tout d un 
coup de l’étre pensant cà l’ètre matériel, de la puissance intellectuelle à la 
force mécanique, de l’ordre et du dessein au mouvctncnt aveugle, de la ré- 
flexion à rap[)étit. 
En voilà pins qu'il n’en faut pour nous démontrer l’excellence de notre 
nature, et la distance immense que la bonté du créateur a mise entre 
l’homme et la hèle ; rimmme est un être raisonnable, l’animal est un être 
sans raison; cl comme il n’y a point de milieu entre le positif et le négatif, 
comme il n’y a point d'êtres intermédiaires entre l’être raisonnable et l’être 
sans raison, il est évident que l’homme est d’une nature entièrement diffé- 
rente de celle de l’anintal, qu’il ne lui ressemble que par l’extérieur, et que 
ie juger par celte ressemblance matérielle, c’est se laisser tromper par l’ap- 
parence et fermer volontairement les yeux à la lumière qui doit nous la faire 
distinguer de la réalité. 
Après avoir considéré l’homme intérieur, et avoir démontré la spiritualité 
de son âme, nous pouvons maintenant examiner l’homme extérieur, et faire 
riiisloire de son corps; nous en avons recherché l’origine dans les chapitres 
précédents, nous avons expliqué sa formation et son développement, nous 
avons amené l’homme jusqu'au moment de sa naissance; r<-prenons-lc où 
nous l’avons laissé, parcourons les différents âges de sa vie, et eonduisons-le 
à cet instant où il doit se séparer de son corps, l’abandonner et le rendre à 
la masse commune de la matière à laquelle il appartient. 
DE L’ENFANCE. 
Si quelque chose est capable de nous donner une idée de notre faiblesse 
c’est létal où nous nous trouvons immédiatement après la naissance; 
incapable de faire encore aucun usage de ses organes et de se. servir de ses 
sens, l’enfant qui nait a besoin de secours de toute espèce, c'est une image 
