Di:: L’HOMiME. 283 
|ilairc à tics liommos im’ils regnrdeiu comme |)liis connaisseurs et meilleurs 
juges lie la beauté (|u’ils ne le sont eux-mêmes. A Aladagasar et dans (lucl- 
ques antres [lays, les lîllcs les plus libertines et les plus débauchées sont 
celles (]ui sont le plus tôt mariées; nous pourrions donner plusieurs autres 
exemples de ce goût singulier, qui ne peut venir que de la grossièreté ou de 
la dépravation des mœurs. 
L'état naturel des hommes après la puberté est celui du mariage; un 
lioinnie ne doit avoir qu'une femme, comme une femme ne doit avoir qu’un 
homme; cette loi est celle de la nature, puisque le nombre des femelles 
est à peu près égal à celui des mâles; ce ne peut donc être qu’en s’éloignant 
du droit naturel, et par la [tltis injuste de toutes les tyrannies, que les hom- 
mes ont établi des lois contraires; la raison, riumianité, la justice réclament 
contre ces sérails odieux, où l’on sacrifice à la passion brutale ou dédai- 
gneuse d’un seul homme, la liberté et le cœur de plusieurs femmes, dont 
chacune pourrait faire le bonheur d’un autre homme. Ces tyrans du genre 
humain en sont-ils plus licitreux? environnés d'eunuques et de femmes inu- 
tiles à eu.x-mcmcs et aux autres hommes, ils sont assez punis, ils ne voient 
ipic les mallieureux qu’ils ont faits. 
Le mariage, tel tpi’il est établi chez nous et chcî les autres peuples rai- 
sonnables et religeux, est donc l’état qui convient à I bommc et dans kapiel 
il doit faire usage des nouvelles facultés qu’il a acquises par la puberté, qui 
lui deviendraient à charge, et même quelquefois funestes, s’il s’obstinait à 
garder le célibat. Le trop long séjour de la liqueur séminale dans ses réser- 
voirs peut causer des maladies dans l’un et dans l’autre sexe, ou du moins 
des irritations si violentes que la raison et la religion seraient à peine sulïi- 
santes pour résister à ces passions impétueuses; elles rendraient l'homme 
semblable aux animaux, qui sont furieux et indomptables lorsqu’ils ressen- 
tent ces impressions. 
lAdîet extrême de cette irritation dans les femmes est la fureur utérine ; 
c’est une espèce de manie qui leur trouble l’esprit et leur ôte toute pudeur ; 
les discours les plus lascifs, les actions les plus indécentes accompagnent 
cette triste maladie et en décèlent l'origine, .l’ai vu, et je l’ai vu comme un 
phénomène, une fille de douze ans, très-brune, d’un teint vif et fort coloré, 
d’une petite taille, mais déjà formée, avec de la gorge et de rembonpoint, 
faire les actions les plus indécentes au seul aspect d’un homme; rien n’était 
capable de l'cn empêcher, ni la présence de sa mère, ni les remontrances, 
ni les châtiments; elle ne perdait cependant pas la raison, et son accès, qui 
était marqué au point d’en être affreux, cessait dans le moment qu’elle de- 
meurait seule avec des femmes. Aristote prétend que c’est à cet âge que 
l’irritation est la plus grande et qu’il faut garder le plus soigneusement les 
filles; cela peut être vrai pour le climat où il vivait, mais il paraît ipic dans 
les pays j)lus froids le tempérament des femmo.« ne eommeneo à prendre de 
rardeur <pie beaucoiq) plus tard. 
Lorsque la fureur utérine est à un certain degré, le mariage ne la calme 
