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percée, au moyen de laquelle ils sucent, comme avec un chalumeau, le sang 
jusqu’à ce que la douleur soit apaisée *. 
Les nègres du Sénégal, de Gamine, du cap Vert, d’Angola et de Congo, 
sont d’un plus beau noir que ceux de la côte de Juda, d’Issigni, d’Arada et 
des lieux circonvoisins. Ils sont tous bien noirs quand ils se portent bien; 
mais leur teint change dès qu’ils sont malades : ils deviennent alors couleur 
de bistre, ou même couleur de cuivre**. On préfère dans nos îles les nègres 
d’Angola à ceux du cap Vert pour la force du corps; mais ils sentent si 
mauvais lorsqu'ils sont écliaulîés, (|ue l’air des endroits par où ils ont passé 
en est iid'ecté i)endant plus d’un quart d’heure. Ceux du cap Vert n’ont pas 
une odeur si mauvaise à beaucoup près que ceux d’Angola, et ils ont aussi 
la peau plus belle et plus noire, le corps mieux fait, les traits du visage 
moins durs, le naturel plus doux, et la taille plus avantageuse. *** Ceux de 
Guinée sont aussi très-bons pour le travail de la terre et pour les autres 
gros ouvrages; ceux du Sénégal ne sont pas si forts, mais ils sont plus pro- 
pres pour le service domestique, et pluscapablesd’apprendre des métiers****. 
Le P. Charlevoix dit que les Sénégalais sont de tous les nègres les mieux 
faits, les plus aisés à discipliner, et les plus propres au service domesti(|ue; 
que les Bambaras sont les |)lus grands, mais qu'ils sont fripons; que les 
Aradas sont ceux qui entendent le mieux la (adtiire des terres; que les Congos 
sont les plus petits, qu’ils sont fort habiles pécheurs, mais qu’ils désertent 
aisément; que les Nagos sont les plus humains, les Mondotigos les plus 
cruels, les Mimes les plus résolus, les plus capricieux et les plus sujets à se 
désespérer; et que les nègres créoles, de queh|ue nation qu’ils tirent leur 
origine, ne tiennent de leurs pères et mères que l’esprit de servitude et la 
couleur; qu’ils sont plus spirituels, plus raisonnables, plus adroits, mais 
plus fainéants et plus libertins que ceux qui sont venus d’Afrique. 11 ajoute 
que tous les nègres de Guinée ont l’esprit extrêmement borné, ipril y en a 
meme plusieurs qui paraissent être tout-à-fail stupides; qu’on en voit qui 
ne peuvent jamais compter au-delà de trois, que d eux-mêmes ils ne pensent 
à rien, qu'ils n’ont point de mémoire, que le passé leur est aussi inconnu 
que l'avenir; que ceux (pii ont de l’esprit font d’assez bonnes plaisanteries, 
et saisissent assez bien le ridicule; qu’au reste ils sont très-dissimulés, et 
qu’ils mourraient i)lutüt que de dire leur secret; qu’ils ont communément le 
naturel fort doux; qu'ils sont bumains, dociles, simples, crédules et même 
superstitieux; qu’ils sont assez lidêles, assez braves, et (|ue si on voulait les 
discipliner et les conduire, on en ferait d assez bons soldats *****. 
' Ville Iniiiæ OrieiUalis piirleiii primaui, i>er l'iiillipp. Pigal'ellam, p. 51. 
" Voyez les Nouveaux Voyages aux îles de rAincrique, Paris. 1722, tome IV, 
page 158. 
Voyez t’Hisloire des .Aniillcs du P. du Tertre. Paris, IGtiT, p. 4‘J3. 
**** Voyez les Nouveaux Voyages aux des, imne IV, j). IIS. 
«<««' Voyez ITlisloirc de Saiiit-Doininguc, par le P. Cliarlcvuiv. Paris, 1730. 
