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en général, iis se servent de leurs doigis beauconp plus que les quadrupèdes, soit 
pour saisir, sou pour palper les corps. Neanmoins l’intérieur des doigis étant dans 
les oiseaux toujours revêtu d’une peau dure et calleuse, le tact ne peut en être déli- 
cat, et les sensations qu’il produit doivent cire assez peu distinctes. 
Voici donc l’ordre des sens, telquela nature paraît l'avoir établi pour les diflércnls 
êtres que nous considérons, üans l’homme, le loucher est le premier, c’est-à-dire le 
plus parlait ; le goût le second, la vue le troisième, l ou’i le quatrième, et l’odorat 
le dernier des sens. Dans le quadrupède, Todoral est le premier, le goût le second 
ou plutôt ces deux sens n’en font qu’un ; la vue le troisième, l’ouïe le quatrième, et. 
le toucher le dernier. Dans l’oiseau, la vue est le premier, l’oii’ic est le second, le 
toucher le troisième, le goût et l’odorat les derniers. Les sensations dominantes, dans 
chacun de ces êtres, suivront le même ordre; l’homme sera plus ému par les impres- 
sions du toucher, le quadrupède parcelles de l’odorat, et l’oiseau par celles de la Mie. 
La plus grande partie ôe leurs jugements, de leurs déterminations, dépendront de 
ces sensations dominantes; celles des autres sens, étant moins fortes et moins nom- 
breuses, seront subordonnées aux premières, et n’itiDui'ronl qu’en second sur la na- 
ture de 1 être. L homme sera aussi réfléchi que le sens du toucher parait grave cl 
profond : le quadrupède aura des appétits plus véhéments que ceux de l'homme, et 
1 oiseau des sensations plus légères cl aussi étendues que l’est le sens de la vue. 
Mais il y a un sixième sens qui, quoique iniermiitenl, semble, lorsqu’il agit, com- 
mander à tous les autres, <1 produire alors les sensations dominantes, les mouvements 
les plus violents, et les affections les plus intimes : c’est le sens de l’amour. Uicn n’égale 
la force de ses impressions dans les animaux quadrupèdes, rien n’est plus pressant 
que leurs besoins, rien de plus fougueux que leurs désirs; ils se recherchent avec 
1 empressement le plus vif, et s’unissent avec une espèce de fureur. Dans les oiseaux; 
il y a plus de tendresse, plus d attachement, plus de morale en amour, quoique le 
fonds physique en suit peul êlre encore plus grand que dans les quadrupèdes : .à 
peine peut-on citer, dans ceux ci, quelques exemples de chasteté conjugale, et encore 
moins du soin des pères pour leur progéniture ; au lieu que, dans les oiseaux, ce sont 
les exemples conlraires qui sont rares, puisqu’à l’exception de ceux de nos hasscs- 
cours et de quelques autres espèces, tous paraissent s’unir par un pacte constant, et 
qui dure au moins aussi longtemps que l’éducalion de leurs petits. 
C est qu indépendamment du besoin de s unir, tout mariage suppose une nécessité 
d’arrangement pour soi-même et pour ce qui doit en résulter : les oiseaux qui sont 
forcés, pour déposer leurs œufs, de construire un nid que la femelle commence par 
iiccessilc, et auquel le mâle amoureux travaille par com|daisance, s’occupant ensemble 
de cet ouvrage, ])renneiil de t allaehemeiil 1 un pour 1 autre ; les soins multipliés les 
secours mutuels, les inquiéludes communes, fortifient ce sentiment, qui augmente 
encore et qui devient durable par une seconde nécessité : c’est de no pas lai.sser re- 
froidir les œufs, ni perdre le fruit de leurs amours, pour lequel ils ont déjà pris tant 
de soins; la femelle ne pouvant les quitter, le niàlc va chercher et lui apporte su 
subsistance; quelquefois même il la remplace, ou se réunit avec elle, pour augmenter 
la chaleur du nid et partager les ennuis de sa situation. L’attachement qui vient de 
succéder à l’amour subsiste dans toute sa force pendant le temps de rinciibalion et 
il paraît s’accroître encore et s’épanouir davantage à la nais.sancc des petits ; c’est 
une autre jouissance,mais en même temps ce sont de nouveaux liens; leur éducation 
est un nouvel ouvrage auquel le père et la mère doivent travailler de concert. Les 
oiseaux nous reprcsenteril donc tout ce qui se passe dans un ménage honnête de 
l’amour suivi d’un attachement sans («irlage, et qui ne se répand ensuite que sur la 
famille. Tout cela lient, comme l’on voit, à la nécessité de s’occuper ensemble de 
soins indispensables et de travaux communs ; cl ne voit-on pas aussi que celle 
