46 Allgemeine 
bap wal>te <Sd)6nl)eit nuc in 9latuc:@ürtm 
anjutceffen, unb tjirttoriubjlngen f«p, ^ abet au(f> 
um fo trauriget, foreobl fut bie Örangetien felbjl, 
aU au^ in @adb»n bcö ®ef(l)marf^, »eit ffe an gat 
tjieten £)tten, burc^ ct»aa weit @e»6()nlicljftea, obee 
oielmebt Unwettbete«, oecbrdngt, unb mit noch un? 
anbetn 2f)otbeiten/ bie man unuotfTcbtigec 
iSSeife beging, auf eine leiebtfinnige 2(ct oerfebetit 
»utben. 
^dtte man biefe fo »urbige ^ftanien* ©attung 
nabet beurtbeitt, unb ben in ibr tiegenben 
ter eben fo febt gefühlt unb richtig etfannt, ata 
man bie gr6gcre jßocjngtidbfeit bet Snglifeben Sanb* 
febaftagdrten, oor ben tegelmdfigen granjoftfcbcn, 
abnete ober wobt einfab: fo war eö nicht möglich/ 
fo oiet 2(uarch»eifungen in .^inftcht ihrer ju bege* 
ben, ata in ber Sbat/ l)«« »iebet, begangen 
»utben. 
2>ie bamatigen Äunltoerfldnbigen , worunter 
wir h'ft ^taftifer mehr, aia bie JJbeotetifer, 
JU rechnen haben: alfo bie ©drtner, welche burch 
bie neue 2)?etbobe, ©drten anjulegen, b'ng?tiiT<n 
würben, ohne felbji recht ju wiffen, waa fie bebeu* 
te, — waa man [ich babutch febt leicht unb beut» 
[ich etfldren fann: baf fie gewöhnlich nur, ala hn» 
tergeorbnefe 9)?afchtnen»SKenfchen, oon ^beoretU 
fern gebraucht würben, welchen baa ^raftifche 
abging, baa mit Sbeotie unjertrennlid) uetban» 
ben fepn muj ; babingegen jenen Theorie fa(l 
gdnjlich fehlte, — föb’^t^n nur ben angenomme» 
nen neuen, folglich fchönflingenben 0lamen ^arf 
im fÖiunbe, fühlten [ich burch biefe glucf liehe 2lufi 
falfung unb »ieöetbolfe |>etfagung biefea fZBorta, 
® ar tcttf un jl. 
in ihrem Snnern ala Äfinfller, unb getrauten jT<h 
fajl nicht mehr oon £)rangerien unb dbniiehen 2fn» 
jlaltcn JU fptechen, aua eingebilbeter gurcht: fie 
mochten (ich dn bet neuern, unb, wie fie f,toften» 
tbeiia irrig glaubten, ober nicht ein fab en, oot» 
jöglicheren SWetbobe, oergeben. 
Sbte Sborbeiten gingen fo weit, bag man — 
»0 ea nicht wirtlich gefchob — bie fchonflen unb 
fbrwurbigjTen SSdume biefet Art, oerflömmeln ju 
fönnen, febr brmgenb wunfehte, um babutch, wie 
fie eben fo irrig glaubten, mehr fWatur, bie man 
ohne Auanabme für fd)6ner hielt» in eine folche 
^artbie ju bringen, ©ehr bemerfbar war, unb ijl 
noch jebt ber ouffallenbe QÄifbrauch, ben man mit 
Snbioibuen bea ^flonjenreicha in bet [Meinung be» 
ging; babutch um fo triftiger, um fo erfannter unb 
»irffamer ju werben. SOTon glaubte ndmlich, ber 
fiit bie neuern ober Sanbfehafta» ©arten angewen» 
bete 9lamen: fWa tu t » ©arten, oetlange, wenn et in 
richtige Anwenbung fotle gebracht werben, auch na* 
turgemeSfe Auftritte, hierunter oetjlanb man nun 
lautet 3?erftüppelungen bea ^flanjenreicha, bie man 
nicht both flenug feiern ju fonnen glaubte, inbem 
man bie Äunfl in bet gerne in jlen fJiatur, in ib» 
ten feltfamjlen SSerirrungen', unb in ihrer tiefflen 
fBerworrenheit unb 'JBilbnig fuchte. 3«ne aber, ober 
bte »itfliche, nach angenommenen ©efeben bet Aefl* 
beti? bejlebenbe Äunfi, welche auf ^erootbtin* 
gung einea dflbttifchen ©egenflanbea, 
burch ^errfdjaft bea menfchlid^en ©eiflea 
über ben ©toff beruht; fich bet fchonen 9?a* 
tut nur ala Wittel jum 3n)ccfe bebient; unb aia 
©igentbum cinea freien SBefena, einea genia* 
ltn ©emütba, weit über bie gewöhnlichen unb 
