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en langue madécasse. Olez-leur la ])arol(‘, ou donncz-la aux singes grands el 
petits, ce serait le passage insensible de l’espèce humaine à la gent c|uaclru- 
pède. Le caractère naturel et distinctif de ces petits hommes est d’être blancs 
ou du moins plus pâles en couleur que tous les noirs connus ; d’avoir les 
bras très-allongés, de façon que la main atteint au-dessous du genou sans 
plier le corps; et pour les femmes, de marquer à peine leur sexe par les 
mamelles, excepte dans le temps qu’elles nourrissent; encore veut-on assurer 
que la plupart sont forcées de recourir au lait de vaclic pour nourrir leurs 
nouveau-nés. Quant aux facultés intellectuelles, ces Quimos le disputent aux 
autres Malgaches ('c’est ainsi qu’on ap|)clle en générai tous les naturels de 
Madagascar), que l’on sait être fort sttiriluels et fort adroits, quoique livrés 
a la plus grande paresse. Mais on assure que les Quimos beaucoup plus ac- 
tifs, sont aussi plus belliqueux; de façon que leur courage étant, si je puis 
m’exprimer ainsi, en raison double de leur taille, ils n'ont jamais pu être 
opprimés par leurs voisins, qui ont souvent maille à partir avec eux. Quoi- 
que attaqués avec des forces et des armes inégales (car ils n'ont pas l’usage 
de la poudre et des fusils, comme leurs ennemis), il se sont toujours battus 
courageusement et maintenus libres dans leurs rocdiers, leur difficile accès 
contribuant sans doute beaucoup à leur conservation. Ils y vivent de riz, de 
différents fruits, légumes et racines, et y élèvent un grand nombre de bes- 
tiaux (bceufs a bosse et mouton à grosse (pieuc), dont ils empruntent aussi 
en yjartic leur subsistance. Ils ne communiquent avec les différentes castes 
malgaches dont ils sont environnés, ni par commerce, ni [)ai’ alliances, ni de 
quelque autre manière (jue ce soit, tirant tous leurs besoins du sol qu'ils 
possèdent. Comme l’objet do toutes les petites guerres <jui se font entre eux 
et les autres habitants de celte ile est do s'enlever réciproquement quei(|ue 
Itétail ou quelques esclaves, la petitesse de nos Quimos les mettant presque 
à l'abri de cette dernière injure, ils savent, par amoiii' de la paix, se résoudre 
à souffrir la première jusqu’à un certain point, c’est-à-dire (|ue quand iis 
veient du haut de leurs montagnes quebiue formidable appareil de guerre; 
qui s'avance dans la plaine, ils prennent d'eux-mèmes le parti d’attacher à 
l'entrée des défilés par où il faudrait passer pour aller à eux, quelque super- 
flu de leurs troupeaux, dont üs font, disent-ils, volontairement le sacrifice 
à l’indigence de leurs frères aînés; mais avec protestation en môme temps 
de se battre à toute outrance si l’on passe à main armée plus avant sur leur 
terrain : preuve que dt' n’est pas par sentiment de faiblesse, encore moins 
par lâcheté, qu’ils font précéder les présents. Leurs armes sont la zagaie 
et le trait, qu’ils lancent oti ne |)cut pas plus juste. On prétend que s'ils pou- 
vaient, comme ils en ont grande envie, s’aboucher avec les Européens et 
en tirer, des fusils et des munitions de guerre, ils pa.sseraicnt volontiers 
d(; la défensive à l’offensive, contre leurs voisins, qui seraient [teut-ètre alors 
trop heureux de pouvoir entretenir la paix. 
« A trois ou quatre journées du fort Datipbin (((ui est presque dans l ex- 
trémilé du sud de Madagascar), les gens du pays montrent avec beaucoup 
