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« L’origine et la eauso de la bigarr'irc de la peau de cet enraiil, que vous 
avez la bonté de m’annoneer par la lettre dont vous m’avez bonoré, parais- 
sent très-probables J un |)areil pbénoinène est rare et peut-être unique. Il se 
peut cependant que, dans l'intérieur de r.Afriquc, où il se trouve des nègres 
noirs et d autres blancs, le cas y soit plus fréquent. Il me reste néanmoins 
encore un doute sur ce que vous me faites rbonneur de me marquer à cet 
égard, et malgré mille et millions d'exemples que vous citez, que le mélange 
du sang nègre avec le blanc n a jamais produit que du brun toujours uni- 
formément répandu, je crois qu’à l’exemple des quadrupèdes, les hommes 
peuvent naître, par le mélange des individus noirs et blancs, tantôt bruns 
comme sont les mulâtres, tantôt tigrés à petites taches noires ou blanchâtres, 
et tantôt pies à grandes ladies ou bandes, comme il est arrivé à l'enfant ci- 
dessus. Ce que nous voyons arriver par le mélange des races noires et blan- 
ches parmi les chevaux, les vaches, brebis, porcs, chiens, chats, lapins, etc., 
pourrait également arriver parmi les hommes : il est même surprenant que 
cela n arrive pas plus souvent. La laine noire dont la tète de cet enfant est 
garnie sur la peau noire, et les cheveux blancs qui naissent sur les parties 
blanches de son Iront, font présumer ipie les parties noires proviennent 
d un sang nègre cl les parties blanches d'un sang blanc, etc. » 
S il était toujours vrai que la peau blanche fil naître des cheveux, et que 
la peau noire produisit de la laine, on pourrait croire en effet que ces nègres 
pies proviendraient du mélange d une négresse et d un blanc : mais nous ne 
pouvons savoir, par l'inspection du portrait, s'il y a en effet des cheveux sur 
les parties blanches et de la laine sur les parties noires; il y a au co.itraire 
toute apparence que les unes et les autres de ces parties sont couvertes de 
laine. Ainsi je suis persuadé que cet eid'anl pie doit sa naissance à un père 
nègre noir et à une mère négresse blanche. Je le soupçonnais en 1772, lors- 
que j ai écrit a iM. Taverne, cl j’en .‘uis mainlcnaut presque assuré par les 
nouvelles inloi'inations que j’ai faites à ce sujet. 
Dans les animaux, la chaleur du climat change la laine en poil. On peut 
citer pour exemple les brebis du Sénégal, les bisons ou bœufs à bosse qui 
sont couverts de laitic dans les contrées froides, et qui prennent du poil 
rude, comme celui de nos bœufs, dans les climats chauds, etc. Mais il ar- 
rive tout le contraire dans l’espèce humaine : les cheveux ne deviennent 
laineux que sur les iNègres, c'est-à-dire dans les contrées les plus chaudes 
de la terre, où tous les animaux perdent leur laine. 
On prétend que, parmi les blafards des différents climats, les uns ont de 
la laine, les autres des cheveux, et que d’autres n’ont ni laine ni cheveux, 
mais un simple duvet; que les uns ont l'iris des yeux rouge, et d autres d’un 
bleu laible; que tous en général sont moins vifs, moins lôrts et plus petits 
que les autres hommes, de quelque couleur qu'ils soient; tpte quelques-uns 
de ces blafards ont le corps et les membres assez bien proportionnés ; que 
d'autres paraissent difformes par la longueur des bras, et surtout par les 
pieds et par les mains dont les doigts sotit trop gros ou trop courts. Toutes 
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