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DES VISIMAIIX. 
des fleurs qui leur convienneul dans le pays qu’elles habitent, elles ne cessent 
d’en tirer le miel et la cire; elles ne discontimienl leur travail et ne finissent 
leur récolte que parce qu’elles ne trouvent plus rien à ramasser. On a ima- 
giné de les transporter et de les faire voyager dans d’autres pays où il y a 
encore de fleurs : alors clics reprennent le travail ; elles eonlinuent à ramas- 
ser, à entasser jusqu'à ce que les fleurs de ce nouveau canton soient épuis- 
sées ou flétries; et si on les porte <lans un autre ((ui soit encore fleuri, elles 
continueront de même à recueillir, à amasser. Leur travail n est donc point 
une prévoyance ni une peine qu’elles se donnent dans la vue de faire des 
provisions pourelles : c'estau contraire un mouvement dicté par le sentiment, 
et ce mouvement dure et se renouvelle autant et aussi longiemi»s qu'il existe 
des objets qui y sont relatifs. 
.le me suis particulièrement informé des mulots, et j’ai vu quelques-uns 
de leurs trous : ils sont ordinairement divisés on deux; dans l’iin ils font 
leurs petits, dans l’autre ils entassent tout ce qui flatte leur appétit. Lors- 
(|u’ils font eux-mêmes leurs trous, ils ne les fotit pas grands, et alors ils ne 
peuvent y placer qu'une assez petite quantité de graines; mais lorstiu ils 
trouvent sous le tronc d'un arbre un grand espace, ils s y logent, et ils le 
remplissent, autant qu’ils peuvent, de blé, de tioix, de noisettes, de glands, 
selon le pays qu'ils habitent; en sorte (jtte la provision, au lieu d’ètre pro- 
portionnée au besoin de l’animal, ne 1 est au contraire qu à la capacité du lieu. 
Voilà donc déjà les provisions des fourmis, des mulots, des abeilles, ré- 
duites à des tas inutiles, disproportionnés, et ramassés sans vîtes; voilà les 
petites lois particulières de leur prévoyance supposée, ramenées à la loi 
réelle et générale du sentiment ; il en sera de même de la prévoyance des 
oiseaux. Il n’est pas nécessaire de leur accorder la connai.ssance de l'avenir, 
ou de recourir à la supposition d’une loi particulière que le Créateur aurait 
établie en leur faveur, pour rendre raison de la conslrucliou de leurs nids; 
ils sont conduits par degrés à les faire; ils trouvent d’abord un lieu qui con- 
vient, ils s’y arrangent, ils y portent ce qui le rendra plus commode; ce nid 
n’est qu’un lieu qu’ils rcconnaitronl, qu’ils habiteront sans inconvénient, et 
où ils séjourneront tranquillement. L'amour est le sentiment qui les guide 
et les excite à cet ouvrage; ils ont besoin mutuellement run de l autre ; ils 
se trouvent bien ensemble; ils cherchent à se cacher, à se dérober au reste 
de Tunivers devenu pour eux fdus incommode et plus dangereux que jamais; 
ils s’arrêtent donc dans les endroits les |)lus touffus des arbres, dans les 
lieux les plus inaccessibles ou les plus obscurs; et, pour s y soutenir, pour 
y demeurer d’une manière moins incommode, ils entassent des feuilles, ils 
rangent de petits matériaux, et travaillent à l’cnvi à leur habitation com- 
mune. Les uns, moins adroits ou moins sensuels, ne font que des ou- 
vrages grossièrement ébauchés; d'autres se contentent de ce qu’ils trouvent 
tout fait, et n’ont pas d’autre domicile que les trous qui se présentent ou les 
pots qu’on leur offre. Toutes ces manoeuvres sont relatives à leur organisa- 
tion et dépendantes du sentiment qui ne peut, à quelque degré qu’il soit. 
