210 HISTOIRE NATLREELE 
sont si conslanls et si sensibles dans les animaux, le sont beauconp moins 
dans les boniines ; d aillciirs, comme il y a eu de l'rêquenles migrations de 
peuples, que les nations se sont mêlées, et que beaucoup d’hommes voyagent 
et se répandent de tous côtés, il n’est pas étonnant que les races bumaines 
paraissent être moiits sujettes au climat, cl qu’il se trouve des hommes 
forts, bien faits et même spirituels dans tous les pays. Cependant on peut 
croire que par une expérience dont on a perdu toute mémoire, les hommes 
ont autrefois connu le mal qui résultait des alliances du meme sang, 
puisque, chez les nations les moins policées, il a rarement été permis au 
frère d’épouser sa sœur. Cet usage, qui est pour nous de droit divin, et 
qu’on ne rapporte chez les autres peuples qu’à dos vues politiques, a peut- 
être été fonde sur l'observation. La politique ne s'étend pas d’une manière 
si générale et si absolue, à moins qu’elle ne tienne au physi(]uc; mais si 
les hommes ont une fois connu par expérience que leur race dégénérait 
toutes les fois qu’ils ont voulu la conserver sans mélange dans une même 
famille, ils auront regardé comme une loi de la nature celle de l’alliance 
avec des familles étrangères, et se seront tous accordés à ne pas souffrir de 
mélange entre leurs enfants. Et en effet, l’analogie peut faire présumer que 
dans la plupart des climats les hommes dégénéreraient comme les animaux, 
après un certain nombre de générations. 
Une autre induence du climat et de la nourriture est la variétédes couleurs 
dans la robe des animaux. Ceux qui sont sauvages, et qui vivent dans le 
même climat, sont d'une même couleur qui devient seulement un peu plus 
claire ou plus foncée, dans les différentes saisons de l’année : ceux, au 
contraire, qui vivent sous des climats différents sont de couleurs différentes, 
et les animaux domestiques varient prodigieusement par les couleurs j en 
sorte qu’il y a des chevaux, des chiens, etc., de toute sorte de poils; au lieu 
que les cerfs, les lièvres, etc., sont tous de la même couleur. Les injures 
du climat toujours les mêmes, la nourriture toujours la même, produisent 
dans les animaux sauvages celte uniformité. Le soin de l'homme, la douceur 
de l’abri, la variété dans la nourriture, effacent cl font varier celte couleur 
dans les animaux domestiques, aussi bien que le mélange des races étran- 
gères, lorsqu’on n'a pas soin d’assortir la couleur du mâle avec celle de la 
femelle, ce qui produit quelquefois de belles singularités, comme on le voit 
sur les chevaux pics, où le blanc cl le noir sont appli(iués d'une manière 
si bizarre, et tranchent l’un sur l’autre si singulièrement, qu'il semble que 
ce ne soit pas l’ouvrage de la nature, mais l’effet du caprice d’un peintre. 
Dans l'aecouplement des chevaux on assortira donc le poil et la taille, 
on contrastera les ligures, on croisera les races en opposant les climats, et 
on ne joindra jamais ensemble les chevaux et les juments nés dans le même 
haras. Toutes ces conditions sont essentielles , il y a encore quebpies autres 
attentions iiu’il ne faut pas négliger. Par exemple, il ne faut point dans un 
haras de juments à queue courte, parce que ne pouvant se défendre des 
mouches, elles en sont beaucoup plus tourmentées que celles qui ont tous 
