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sur les chevaux arabes des relations curieuses, dont nous ne rapportons ici 
que les principaux faits. 
Il n’y a point d’Arabe, quehiue misérable qu’il soit, qui n’ait des chevaux. 
Ils montent ordinairement les juments, l’expcriencc leur ayant appris qu’elles 
résistent mieux que les chevaux à la fatigue, à la faim et à la soif : elles sont 
aussi moins vicieuses, plus douces, et hennissent moins fréquemment que 
les chevaux : ils les accoutument si bien à être ensemble, qu’elles demeurent 
en grand nombre, quehiuefois des jours entiers, abandonnées à ellcs-mcmes, 
sans se frapper les unes les autres, et sans se faire aucun mal. Les Turcs, 
au contraire, n’aiment point les juments, et les Arabes leur vendent les che- 
vaux qu ils ne veulent pas garder pour étalons. Ils conservent avec grand 
soin, et depuis très-longtemps, les races de leurs chevauxj ils en connais- 
sent les générations, les alliances et toute la généalogie; ils distinguent les 
races par des noms dilTérents, et ils en font trois classes. La première est 
celle des chevaux nobles, tic race pure et ancienne des deux côtés; la se- 
conde est celle des chevaux de race ancienne, mais qui se sont mésalliés; et 
la troisième et celle des chevaux communs. Ceux-ci se vendent à bas prix ; 
mais ceux de la première classe, et même ceux de la seconde, parmi lesquels 
il s en trouve d ausSi bons que ceux de la première, sont excessivement 
chers; ils ne font jamais couvrir les juments de cette première classe noble 
que par des étalons de la même qualité; ils connaissent par une longue ex- 
périence toutes les races de leurs chevaux et de ceux de leurs voisins ; ils en 
connaissent en particulier le nom, le surnom, le poil, les marques, etc. 
Quand ils n’ont pas des étalons nobles, ils en empruntent chez leurs voisins, 
moyennant quelque argent, pour faire couvrir leurs juments, ce qui se fait 
en présence de témoins (pii en donnent une attestation signée et scellée par- 
devant le secrétaire de l’émir, ou quelque autre personne publique; et dans 
cette attestation, le nom du cheval et de la jument est cité, et toute leur gé- 
nération exposée. Lorsque la jument a pouliné, on appelle encore des té- 
moins, et l’on fait une autre attestation dans laquelle on fait la description 
du poulain qui vient de naitre, et on marque le jour de sa naissance. Ces 
billets donnent le prix aux chevaux, et on les remet à ceux qui les achètent. 
Les moindres juments de cette première classe sont de cinq cents écus, et il 
y en a beaucoup qui se vendent mille cens, et même quatre, cinq et six 
mille livres. Comme les Arabes n’ont qu'une tente pour maison, cette tente 
leur sert aussi d’écurie. La jument, le poulain, le mari, la femme, et les en- 
fants couchent tous pèle-mèle les uns avec les autres : on y voit les petits 
enfants sur le corps, sur le cou de la jument et du poulain, sans que ces 
animaux les blessent ni les incommodent. On dirait qu’ils n’osent se remuer, 
de peur de leur faire du mal; ces juments sont si accoutumées à vivre dans 
cette familiarité qu’elles soulfrent toute sorte de badinage. Les Arabes ne 
les battent point, ils les traitent doueemcnt,ils parlent et raisonnent avec elles, 
ils en prennent un très-grand soin, ils les laissent toujours aller au pas, et ne 
les piquent jamais sans nécessité; mais aussi dès qu’elles se sentent chatouiller 
