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quelque espèce intermédiaire qui ne soit pnkûsément ni l’un ni l’autre, et 
qui cependant participe des deux. Cette espèce intermédiaire existe en effet, 
et c est 1 animal que nous appelons magot; il se trouve placé entre nos deux 
définitions : il fait la nuance entre les singes et les babouins; il diffère des 
premiers, en ce qu’il a le museau allongé et de grosses dents canines; il 
diffère des seconds, parce qu’il n’a réellement point do queue, quoiqu'il ail 
un petit appendice de peau qui a l’apparence d'une naissance de queue ; il 
n est par conséquent ni singe ni babouin, et tient en même temps de la na- 
ture des deux. Cet animal, qui est fort commun dans la llaute-Égypte, ainsi 
qu en Barbarie, était connu des anciens; les Grecs et les Latins l’ont nommé 
cynocéphale, parce que son museau ressemble assez à celui du dogue. Ainsi, 
pour présenter ces animaux, voici l’ordre dans lequel on doit les ranger : 
Vorang-oulang ou pongo, premier singe; Xepühèque, second singe; Xe gib- 
bon, troisième singe, mais difforme; le cynocéphale on magot, quatrième 
singe ou premier babouin; Xopapion, premier babouin; le mandrill, second 
babouin; l’owanderou, troisième babouin. Cet ordre n’est ni arbitraire ni 
fictif, mais relatif à réclicllc même de la nature. 
Après les singes et les babouins, se trouvent les guenons; c’est ainsi que 
j appelle, d après notre idiome ancien, les animaux qui ressemblent aux sin- 
ges et aux babouins, mais qui ont de longues queues, c’est-à-dire des queues 
aussi longues ou plus longues que le corps. Le mot guenon a eu, dans ces 
derniers siècles, deux acceptions différentes de celle que nous lui donnons 
ICI : l’on a employé ce mot guenon, généralement pour désigner les singes 
de petite taille, et en même temps on l’a employé particulièrement pour 
nommer la femelle du singe : mais plus anciennement nous appelions singes 
ou magots les singes sans queue, et guenons ou mones ceux qui avaient une 
longue queue : je pourrais le prouver par quelques passagesde nos voyageurs 
des seizième ou dix-septième siècles. Le mot même do guenon ne s'éloigne pas, 
et peut-être a été dérivé de kébos ou képos, nom que les Grecs donnaient aux 
singes à longue queue. (]es képos ou guenons sont plus petites et moins fortes 
que les babouins et les singes; elles sont aisées à distinguer des uns et des 
autres, par eetle différence, et surtout par leur longue queue. On peut aussi 
les séparer aisément des makis, parce qu elles n’ont pas le museau pointu, 
et qu'au lieu de six dents incisives qu’ont les makis, elles n’en ont que quatre 
comme les singes et les babouins. Nous en connaissons neuf espèces, que 
nous indiquerons chacune par un nom diû'érent, afin d'éviter toute confu- 
sion. Ces neuf espèces de guenons sont : 1» les macaques; 2» les patas; ô" les 
malbrouks; 4” les mangabeys; 3» la nione; 6” lecallitriche; 7» le moustac; 
O" le talapoin; 9“ le doue. Les anciens Grecs ne connaissaient que deux de ces 
guenons, la mone et le callitriche, qui .sont originaires de l'Arabie et des 
parties septentrionales de l’Afrique; ils n’avaient aucune notion des autres, 
parce qu’elles ne se trouvent que dans les provinces méridionales de l'A- 
frique et des Indes orientales, pays entièrement inconnus dans le temps 
d Aristote. Ce grand philosophe, et les Grecs en général, étaient si attentifs 
