DES ORAINGS-OETANGS, ETC. 69S 
(ins onl été omis par Tyson, et les autres mal indiqués : 1" l’orang-outang 
est le seul de tous les singes qui n'ait point d’abajoues, c est-à-dire de poches 
au bas des joues; toutes les guenons, tous les babouins, et même le nïagot 
et le gibbon ont ces poches, où ils peuvent garder leurs aliments avant de les 
avaler : l’orang-outang seul a celte partie du dedans de la bouche faitecomme 
l'homme; 2“ le gibbon, le magot, tous les babouins et toutes les guenons, 
à l'exception du doue, ont les fesses plates et des callosités sur ces parties : 
l'orang-outang est encore le seul qui ait les fesses renflées et sans callosités. 
Le doue les a aussi sans callosités, mais elles sont plates et velues; en sorte 
qu’à cet égard le doue fait la nuance entre l’orang-outang et les guenons, 
comme le gibbon et le magot font celle même nuance à l’égard des abajoues, 
et le magot seul à l’égard desdenls canines et de l’allongement do museau ; 
5° l’orang-oulang est le seul qui ait des mollets ou gras de jambes et des 
fesses charnues î ce caractère indique qu’il est de tous le mieux conformé 
pour marcher debout; seulement, comme les doigts de ses fiieds sont fort 
longs, et que son talon pose plus dilïicilemenl à terre que celui de l'homme, 
il court plus facilement qu'il ne marche, et il aurait besoin de talons artifi- 
ciels plus élevés que ceux de nos souliers, si 1 on voulait le faire marcher 
aisément et longtemps ; 4“ quoique l'orang-outang ait treize côtes, et que 
riiomme n’en ail que douze, celle diiïérence ne rapproche pas plus des ba- 
bouins ou des guenons qu’elle ne l’éloigne de l'homme, parce que le nombre 
des côtes varie dans la plupart de ces espèces, cl que les uns de ces animaux 
en ont douze, d’autres onze, et d’autres dix, etc,; en sorte que les seules dif- 
férences essentielles entre le corps de cet animal et celui de l’homme, se 
réduisent à deux, savoir ; la conformation des os du bassin et la confor- 
mation des pieds; ce sont là les seules parties considérables par les- 
quelles l’orang-outang ressemble plus aux autres singes qu'il ne ressemble à 
l'homme. 
D’après cet exposé que j’ai fait avec toute l'exactitude dont je suis capable, 
on voit ce que l’on doit penser de cet animal. S’il y avait un degré par le- 
quel on pût descendre de la nature humaine à celle des animaux, si l’essence 
de cette nature consistait en entier dans la forme du corps et dépendait de 
son organisation, ce singe se trouverait plus près de l'homme que d'aucun ani- 
mal ; assis au second rang des êtres, s'il ne pouvait commander en premier, 
il ferait au moins sentir aux autres sa supériorité, et s efforcerait de ne pas 
obéir. Si l imitation qui semble copier de si près la pensée en était le viai 
signe ou l’un des résultats, ce singe se trouverait encore à une plus grande 
distance des animaux, et plus voisin de l'homme; mais, comme nous 1 avons 
(ht, rinlervallc qui l’cn sépare réellement n’en est pas moins immense; et 
la ressemblance de la forme, la conformité de l’organisation, les mouve- 
ments d’imitation qui paraissent résulter de ces similitudes, ni ne le rappro- 
chent de la nature de rhornme, ni même ne l'élèvent au-dessus de celle des 
animaux. 
