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444 - — Nains, 448. Voyez Gi as s, Naiks. — 
Chaiigemens qu’il éprouve dans les appétits de ses 
orgnnés, II, 225. — Variétés de ses goûts dans la: 
nounitiire, 228, a5o.— Superbe tableau de l’homme et 
de ses pensées au moment desa création , XX, 3 1 etsuiv. 
— Note à ce sujet de Sonniiii , Sg. — ^ Vanét&dans 1 es- 
pèce humaine, 61 . — En Laponie et sur les côtes septen- 
trionales de la Tartarie , mœurs et habitudes des üoin- 
mes, 64 — Des peuples voisins , 72. — Sur les autres 
peuples du Nord ,102 Voy- la descTiption des mœurs et 
habitudes de ces peuples à chaque article de leur déno- 
mination. — Etal de l’homme ciaus ces all'reux climats , 
tay (note). Variétés entre les hommes. 290.— Hommes 
sauvages, 517.— Ceux du Canada , 3 1 8.'-A quoi tient la 
multiplication des hommes , 52 a .--Mœurs et habitudes 
des nations sauvages, 325 . — Hoihmes blafards , 341. 
■ — Il n’y a , dans tout le, nouveau continent , qu’une 
seule et même race d’hommes , raison de cette unifor- 
mité , 425. — Leur première origine , 43 1 . — Il n’y 
a eu originairement qu’une seule espèce d’hommes , 
XXI, 3 o. — Aux variétés de l’espèce uumaine ou peut 
ajouter les monstruosités , Sa.— Addition à ces variétés 
del’espèce humaine, par Sounini. 3 ().— Diflérence.s sur- 
venues et observée.s, depuis que Buflfon a écrit , 40. Ü ne 
division exacte entre les differentes races d’hommes est 
impossible à établir , /fi. — Notice du travail desprin- 
cipaux auteurs qui ont distribué le genre humain en 
grandes variétés , 49* — Système d’nn anonyme , 3 o. — 
Système de Limireus , idem. — Système de Ginelin, 
01. — - Système de Hunter, . 52 . -^De Mciners et de 
Metzger , 53 .— Recherches de C iinper sur les têtes hu- 
maines, 54. — Défauts desa méthode , od. — Ce qu’a 
®ciitBlumenhachsiirle 3 hommes, et sur les différences 
<iui les distinoueiit enfr’eux , 58 . — Addition par Son- 
mni, à l’articlede la description de l’homme , 53 . — Son 
®Ruelette , 64. — Description de son organisation inté- 
rieure , qa. — Comment la croyance et le doute se pro- 
tiuiroieni dans l’esprit d’un homme ((ui n'auroit ja- 
mais nea vu, rien entendu, 107. — Physique des 
actions de l'homine , a 55 . ^ — Excellence des seiis chez 
