i 8 Discours 
pas auffi grande fur les autres animaux, parce que les uns ont 
une nature revêche , impénétrable aux affeétions douces ; que 
les autres font durs, infenfibles ou trop défians ou trop timides; 
que tous jaloux de leur liberté fuient l’homme, & ne le voient 
que comme leur tyran ou leur deftruéleiir. 
L’homme a moins d’influence fur les oifeaux que fur les 
quadrupèdes, parce que leur nature efl; plus éloignée, & qu’ils 
font moins fufceptibles des fentimens d’attachement & d’obéif- 
fance; les oifeaux que nous appelons domefliqiies , ne font que 
prifonniers, ils ne nous rendent aucun fervice pendant leur vie, 
ils ne nous font utiles que par leur propagation, c’eft- à-dire, 
par leur mort; ce font des viélimes que nous multiplions fans 
peine, & que nous immolons fans regret & avec fruit. Comme 
leur inftinél diffère de celui des quadrupèdes, & n’a nul rapport 
avec le nôtre, nous ne pouvons leur rien infpirer direélement, 
ni même leur communiquer indireélement aucun fentiment re- 
latif, nous ne pouvons influer que fur la machine, (& eux auffi 
ne peuvent nous rendre que machinalement ce quils ont reçu 
de nous. Un' oifeaii dont l’oreille efl affez délicate, affez pré- 
cife pour faifir & retenir une fuite de fons & même de paroles, 
& dont la voix efl; affez flexible pour les répéter diflindement, 
reçoit ces paroles fans les entendre, d les rend comme il les a 
reçues; quoiqu’il articule des mots, il ne parle pas, parce que 
cette articulation de mots n’émane pas du principe de la parole , & 
n’en efl qu’une imitation qui n’exprime rien de ce qui le paffe à 
l’intérieur de l’animal, & ne repréfente aucune de fes aflèdions. 
L’homme a donc modifié dans les oifeaux quelques puiflances 
phyfiques, quelques qualités extérieures, telles que celles de l’oreille. 
& de là voix, mais il a moins influé fur les qualités intérieures. 
