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Au (lux et rellux, et le mouvement de la mer d’orient en oceideni. Au reste 
Stenon ni les autres u ont pas donné de théorie, ni même de faits généraux 
sur eette matière. Voyez la üiss. de solido intra solidwm, etc. 
Ray prétend que toutes les montagnes ont été produites par des tremble- 
ments de terre, et il a lait un traité pour le prouver. Nous ferons voir, à 
larticle des volcans, combien peu cette opinion est fondée. 
Nous ne pouvons nous dispenser d’observer que la plupart des auteurs 
dont nous venons de parler, comme Burnet, Wbiston et Woodward, ont 
fait une faute qui nous paraît mériter d’étre relevée : c’est d avoir regardé le 
déluge comme possible par l’action des causes naturelles, au lieu que l’Éeri- 
ture-Sainte nous le présente comme produit par la volonté immédiate de 
Dieu. 11 n’y a aucune cause naturelle qui puisse produire sur la surface en- 
tière de la terre la quantité d'eau qu’il a fallu pour couvrir les plus hautes mon- 
tagnes ; et quand même on pourrait imaginer une cause proportionnée à cet 
effet, il serait encore impossible de trouver quelque autre cause capable de 
faire disparaître les eaux : car, en accordant à Whiston que ces eaux sont 
venues de la queue d’une comete, on doit lui nier qu’il en soit venu du grand 
abîme, et qu’elles y soient toutes rentrées, puisque le grand abîme étant, 
selon lui, environné et pressé de tous côtés par la croûte on l’orbe terrestre, 
il est impossible que l'attraction de la comète ait pu causer aux fluides con- 
tenus dans l’intérieur de cet orbe le moindre mouvement j par conséquent, 
le grand abîme naura pas éprouvé, comme il le dit, un Oux et reflux vio- 
lent; dès lors il nen sera pas sorti, cl il n’y sera pas entré une seule goutte 
d’eau; et, à moins de supposer que l’eau tombée de la comète a été détruite 
par miracle, elle .serait encore aujourd'hui sur la surface de la terre, cou- 
vrant les sommets des plus hautes montagnes. Rien ne caractérise mieux 
un miracle que 1 impossibilité d en expliquer l’effet par les causes naturel- 
les. Nos auteurs ont fait de vains ellorts pour rendre raison du déluge : leurs 
ei rcurs de physique au sujet des causes secondes qu'ils emploient, prouvent 
la vérité du fait tel qu'il est rapporté dans rÉeriture-Sainte, cl démontrent 
qu'il n’a pu être opéré que par la cause première, par la volonté de Dieu. 
D’ailleurs, il est aisé de se convaincre que ce n’est ni dans un seul et 
même temps, ni par 1 effet du déluge, que la mer a laissé à découvert les 
continents que nous habitons : car il est certain, par le témoignage des livres 
sacrés, que le paradis terrestre était en Asie, et que l’Asie était un continent 
habité avant le déluge; par conséquent, ce n’est pas dans ce temps que les 
mers ont couvert celte |)artie considérable du globe. La terre était donc, 
avant le déluge, telle à ptm près qu elle est aujourd'hui ; et celte énorme 
quantité d’eau, que la justice divine fit tomber sur la terre pour punir 
l’homme coupable, donna en effet la mort à toutes les cré.alures : mais elle 
ne produisit aucun changement à la surface de la terre; elle ne détruisit 
pas même les plantes, puisque la colombe rapporta une branche d’olivier. 
Pourquoi donc imaginer, comme l’ont fait la plupart de nos naturalistes, 
que cette eau changea totalement la surface du globe jusqu’à mille à deux 
