296 HISTOIRE NATURELLE 
pen( meflre an noml)re de ces bols blancs la (erre de Patnn, dont on 
fait au Mogol des vases très-minces et très-légers (I) : il }" a même en 
Europe, de ces bols blancs assez chargés de particules organiques et 
nutritives pour en faire du pain, en les mêlant avec de la farine (2); 
enfin, l’on peut mettre au nombre de ces bols blancs plusieurs sortes de 
terres qui nous sont indiquées sous différents noms, la plupart anciens, 
et que souvent on confond les unes avec les autres (5). 
Le bol rouge tire sa couleur du fer en rouille dont il est plus ou moins 
mélangé (4) ; c’est avec ce bol qu’on prépare la terre sigillée, si fameuse 
à Goldberg; en Italie, à Florence, etc. Ce bol est le plus pur, et d'autant meilleur qu’il est 
plus blanc : on l’appelle bol occidental ; on en fait quelquefois des vases et des figures. Miné- 
ralogie de Oomare, tome I, page 63. 
(1) La terre de Patna est une terre admirable dont on fait, dans le Mogol, des espèces de 
pots, de vases, de bouteilles et de carafes si minces et d’une légèreté si grande, que le vent les 
emporte facilement : ces vases n’ont pas plus d’épaisseur qu’une carte à jouer; on ne saurai} 
rien voir en ce genre où la dextérité et l’adresse de l’ouvrier paraissent davantage. J’en ai ap- 
porté plusieurs des Indes, et surtout de ces bouteilles qu’on appelle jacÿouIcHeî; et nos curieux 
sont ravis d’étonneinent de voir des bouteilles de terre, qui tiennent une pinte de Paris, qu’on 
pourrait presque souiller comme les bouteilles de savon que font les petits enfants. On se sert 
de la gargoulette pour mettre rafraîchir l’eau : quand l’eau y a été un peu de temps, elle prend 
le goût et l’odeur de la terre de Patna, et devient délicieuse à boire ; et ce qui est de plus 
ravissant, c’est que le vase .s’bumccte, et qu’après avoir bu l’eau, on mange avec plaisir la 
bouteille. Les femmes des Indes, quand elles sont grosses, n’y apportent pas tant de façon; 
elles aiment à la fureur cette terre de Patna, et si on ne les observait pas là-dessus , il n’y a 
point de femme grosse qui eu peu de jours ne grugeât tous les pots, plats , coupes, etc., tant 
elles sont friandes de cette terre. Curiosités de la nature et de l’art; Paris , 1703, pages fi!) 
et 70. 
(2) On trouve dans la seigneurie de Moscou, en lu haute Lusacc, une sorte de terre blanche 
dont les pauvres font du pain ; on la prend dans un grand coteau où l’on travaillait autrefois 
du salpêtre. Quand le soleil a un peu échauITé cette terre, elle se fend, et il en sort de petites 
boules blanches comme de la farine. Cette terre ne fcrincnlc point seule, mais elle fermente 
lorsqu’elle est mêlée avec de la farine. M. de Sarliti, gentilhomme saxon, a vu des personnes 
qui sVn sont nourries pendant quelque temps : il a fait faire du pain de celte terre seule, et 
de différents mélanges de terre et de farine ; il a même conservé ce pain pendant six ans. Un 
Espagnol lui a dit qu’on trouvait aussi de celle terre près de Gironne, en Catalogne. Collec- 
tion académique, tome I, partie étrangère, page 278. 
(3) Il y a deux sortes de terres appelées érilria, l’une très-blancbc, et l’autre cendrée; la 
dernière est la meilleure ; on l’éprouve en la frollanl sur du cuivre poli, où elle laisse une 
tache violette. Celte terre est astringente et rafraiebissante , et a la vertu de réunir les plaies 
récentes. 
(4) La terre de Samos est blanche, légère, friable et onctueuse, ce qui fait qu’elle s’attache 
aisément à la langue : il y eu a une espèce appelée aster, qui est couverte d’une croûte et dure 
comme une pierre. 
La terre de Chio est blanche, tirant un peu sur le cendré : elle ressemble à celle de Samos ; 
mais entre autres vertus elle a celle d’ôter les rides du visage, et de lui donner en même temps 
beaucoup de fraîcheur et d’éclat. 
La terre selinusa fait le mémo effet : la meilleure est celle qui est fort brillante, blanche et 
friable, et qui se dis.sout promptement dans l’eau. 
