F. Lindewann: (Jeher einige prähistorische Gewichte. 
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Auf dev Abbildung von Brizio sieht man links von dem 
Kreuze einen Strich weniger, als ich hier auf Grund meiner 
Zeichnung angegeben habe. Das Stück ist für uns wegen des 
Wortes tunies von besonderem Interesse. Wir werden, da es 
sich um eine Gewichtsbezeichnung handelt, dem Worte dieselbe 
Bedeutung beilegen, wie dem Worte tuine in § III. Die ver- 
schiedene Schreibweise ist nicht auffällig, denn in etruski.schen 
In.schriften kommen Umstellungen von Buchstaben häufig voi‘, 
und überdies handelt es sich für die Etrusker um ein ägyp- 
tisches Fremdwort. 
Ein eben solches Fremdwoi’t vermute ich in dem Worte 
milav, indem ich es mit dem ägyptischen Worte merav, welches 
die Bedeutung von richtig, genau hat^), identificiere. Da.ss auf 
dem Steine ein 1 statt des r steht, erklärt sich dadurch, dass 
im Aegyptischen 1 und r vor der Zeit der Ptolemäer überhaupt 
nicht unterschieden werden. Georg Ebers, dem ich diese 
l'h'klärung der Aufschrift vorlegte, hielt dieselbe für zutreffend. 
Herr Dr. Dyroff macht mich indessen darauf aufmerksam, 
dass die Brugsch'sche Lesung merav für das betr. jüngere 
(demotische) ägypti.sche Wort wahrscheinlich nicht zutreffend 
sei. Denn der Stamm des ursprünglichen ägyptischen Wortes 
lautet -intr = Mitte“; noch im Koptischen habe .sich der 
t-Laut (niete) erhalten; es sei demnach unthunlich, diesen Laut 
im Demotischen ausfallen zu las.sen, und das betr. demotische 
Wort müsse auch mit t gelesen werden. Andererseits ist aber 
daran zu erinnern, dass gerade in Betreft' des t-Lautes die 
jüngere ägyptische Orthographie eine sehr schwankende war 
(zumal am Ende der Wörter). ,Von Jahrhundert zu Jahr- 
hundert'^) büssten die Schreiber das Bewusstsein ein, dass die 
Buchstaben, die sie schrieben, auch bestimmte Laute bezeichnen 
sollten, da man trotz Veränderung der Sprache die alte 
Orthographie beibehalten Avollte.“ So wurde hmt ,Frau“ ge- 
') Vergl. Brug.sch, Wörterbuch, p. 724 f. 
Vergl. Erinan, Aegypten, p. 456. 
