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Sitzung der math.-i)hgs. Classe vom i. März 18 VÜ. 
Hilf einer Vase aus Tanis, die aus der Zeit der XX. — XXV. 
Dynastie stammt; es ist auf diesem Gefässe vielleicht auch als 
Aichzeichen zu deuten. 
Auf einer andern Scherbe aus Tanis*) findet sich das 
l’entagramm zusammen mit der Kartouche des Königs Aahmes 
(.XXVI. Dynastie 564 — 526 v. Chr.), also aus der Zeit des 
Pythagoras, mit dem dies symbolische Zeichen nach alter 
Ueherlieferung in Verbindung gebracht wird. Dasselbe Penta- 
gramm fand ich auf einem Scherben vom Fusse einer Thonvase 
des Museo civico zu Adria (ebenda auf einem andern Scherben 
das verwandte Zeichen, gebildet von zwei sich durchsetzenden 
Dreiecken), ferner auf zwei derartigen Scherben von Vasen- 
füssen im Museum zu Marzabotto. Auch hierin sehen wir eine 
Destätigung unserer früheren Entwicklungen über die Bezieh- 
ungen der, pythagoräischen Lehren zu den Aegyptern und 
Etruskern (vergl. 19 und 20 meiner früheren Arbeit). 
Für die Geschichte der Ziffern, durch welche ich zur 
Untersuchung der Gewichte geführt wurde, haben wir das Re- 
sultat gefunden, dass um die Zeit des Pythagoras demotische 
Ziffern in Italien geschrieben wurden, dass aber in den ältesten 
Zeiten sowohl hieratische Ziffern aus Aegypten, als babylo- 
nische und phönikische Ziffern Vorkommen. Belege hierfür 
sind die in § I, II und III besprochenen Gewichte Nr. 1, 2, 3, 
das auf ]). 84 erwähnte Gewicht aus Marzabotto, das Stück 
Nr. 31 in § V, Nr. 32 und 36 in 5? VI und Nr. 26 in 5^ IX. 
Auch hierin erkennen wir weitere Anhaltspunkte für die von 
mir früher entwickelte historische Uebersicht über die Wan- 
derung der Zahlzeichen. 
9 Yergl. Flinders Petrie, Tanis, Band II, PI. XXVI, Fig. 5 und 
PI. 1, sowie p. lOP. 
